现当代新儒学思潮经历了四个阶段：第一阶段为五四以后的新儒学，第二阶段为抗战时期的新儒学，第三阶段为港台新儒学，第四阶段为海外新儒学，改革开放后返输中国大陆。
儒家文化
孔孟儒家文化
孟子代表儒家的理想主义的一翼，稍晚的荀子代表儒家的现实主义的一翼。
治理天下虽然复杂，但都有父母兄弟，那么就从对待父母、兄弟开始吧。因此孔子所说的一句话很重要，即善政行易、善政不贪。
中国传统上一直是人治的社会，执政者的道德修养决定着整个社会的治乱兴衰。孔子“祖述尧舜，宪章文武”，其实质是追慕尧舜文武之“明德”也。
很多人认为孔子主张言必信，行必果，并进一步认为孔子很讲诚信。其实在《论语》中，孔子认为言必信，行必果这种境界并不高，当然他也不主张出尔反尔。结合整部《论语》，会发现孔子主张结合具体的情形而有变通，如果说过的话符合仁义，不去做便违反仁义的话
不能只着眼于发掘儒家思想资源的现代价值，而更重要的是以儒家思想所重视的道德个体来弥补或纠正现代社会过度崇尚个体权利所带来的消极影响。
阳明心学的最大价值，是开启了儒学现代化、尤其是儒家个体主义的可能性：尽管其形下层级的伦理政治哲学仍然是在致力于维护帝国时代的君主专制主义的社会规范及其制度
儒家学说的主体就是关于人的学说，是关于人生及其相关问题的哲学。
葛兆光“大陆新儒学”批评驳议在“异想天开：近年来大陆新儒学的政治诉求|葛兆光”一文中，葛兆光教授所做的，其政治立场性批评远大过学术思想性批评。
儒者的心灵是和谐的。他们善于遵循和谐的行动原则，维护社会整体的利益，强调礼的作用。
