那些依旧为秦始皇们唱赞歌的古代遗民，该从帝国荣耀的幻梦中醒来，正视历史的真相，完成从古代臣民依附性人格到现代公民独立人格的转型。
李白与张叔明的旷世奇缘，是盛唐东鲁文化的璀璨篇章，以宁阳梧桐峪为核心场域，以泗水李白庄为生活归宿，以徂徕山、石门山为空间纽带，以“竹溪六义”为诗学内核，以三十人诗会、石门唱和为高潮，构成一段有实地物证、有文献记载、有诗歌印证、有实物支撑的完整文坛佳话。
儒者，人之所需也。曰生死，曰衣食，曰忧乐。一人之所需，即为一人之儒；众人之所需，即为天下之儒。于朝廷而言，儒，即是天下人心。
道家和道教一样吗?道家能算自由主义吗?道教为何总是充满神秘主义色彩?正统道教与“歪门邪道”的关系是什么?“歪门邪道”又是由谁定义的?
这不仅是一场遵循古礼、再现礼乐盛况的年度雅集，更是一次深刻的文化溯源与精神回归。在孔子思想光耀千古的土地上，我们将共同见证中华文脉的赓续与新生，搭建一座连接历史与未来、沟通海峡两岸同胞心灵的坚实桥梁
深处孔孟之乡、儒家文化发祥地，山东省济宁市大力弘扬中华优秀传统文化，汲取儒家文化中“教化铸魂”的智慧，以“敬师礼”为“礼仪课堂”注入源头活水，为青少年成长注入精神力量。
满硐，这个圣人诞生的地方，这个有山有水的风水宝地。2000多年来，曾有多少名人志士踏足此地，留下了多少故事传说，让我禁不住久久回望……
“我们不是复刻古代门徒，而是以文旅为媒，邀天下英才共同书写新时代的‘论语’，这部‘论语’将镌刻在景区的体验中，呈现在尼山的星空下。”
祭灶是小年最核心的习俗，南北皆然。民间童谣里“二十三，糖瓜粘，灶君老爷上西天”的传唱，道尽了祭灶送神的古老仪式。
新的一年，邹城市伏羲文化学会、邹鲁书院要在传承伏羲文化、邹鲁文化、孟母文化、孟子文化走在前面，讲好邹城故事、传播好邹城声音。