现代中国人仍然承载着中国文化传统，而儒学是阐明、体现中国文化传统的最佳学说。
文化
儒学本是明体达用之学，孔子用生平践履做了完美的注脚。其一生功业为三:首先，教与学；次等，政治；最次，著述。这三等事业“仁”以为贯，“乐”以昭著，为百世垂仁德之范，为千秋开和乐之象，盛德日新，大业长存。
感谢中华文化促进会姓氏文化联盟联合齐文化节主办这次“中华姓氏文化论坛”，并有幸结识各位姓氏宗亲代表。
我们可以继承的教育传统主要有：倡导身家国一体的教育;追求完整人格的教育;注重个体自觉的教育;注重学的教育;要求知行合一的教育;主张不拘身份的教育。
“太山不可坏乎！梁柱不可摧乎！哲人不可萎乎！”即使再过2500年，孔子依然是全人类最伟大的思想导师之一！
诗、书、礼、乐者,邹鲁之士,缙绅先生多能明之。
朱子学最为强调的是格物穷理，朱子学的格物论可以说是对儒家自古以来的“学习”思想的一种哲学的论证和展开。
荀子认为教育的作用就在于“化性起伪”。人性本恶，任何人的道德观念，都不是本性固有的，而是“积伪”的结果，其过程就是由“性”向“伪”转化，“长迁而不反其初谓之化”。
孔子在中国历史上第一个提出“有教无类”的办学方针(见《论语·卫灵公》)，即不分贵贱贫富，不管年龄大小，也没有地域之分(包括不分国籍)，想来学习的学生，都可以进校学习。
虽然现在的皇帝制度还有很多问题没有充分解释清楚，但在这里我仅从由祭祀、礼义方面窥探到的皇帝属性的各侧面，对至今已经阐明的问题和遗留的课题，按照顺序来一一论述。
