本文为“第二届儒家学术研讨会：儒学与现代社会治理”录音整理稿。
文化
《春秋》的语言艺术成就，集中到一点，就是精心用词，寓褒贬于词语之中。
在美国经济文化重镇洛杉矶这个火热的季节，中国历史文化大省、“孔子家乡”山东带着同样的热度，进行了一场跨越太平洋的文化“路演”。
在“知”与“行”的关系问题上，儒家有较为深入的探讨。有知先行后、知易行难、知先行重、知行并进、知行合一等多种说法。
一个名为“中国美食走进联合国，享誉美利坚”的系列活动，在华盛顿及纽约联合国总部举办。鲁菜大师高炳义是这个活动团队的厨师长，此前已经多次率中国名厨团队远赴各国，“征服”地球人的味蕾。
我们今天把儒学设立为一级学科，编撰儒学教材。这应该是属于传承发展的范畴，而不属于创新发展。
大陆儒家学者普遍认为，“大陆新儒家”这个名称不应专指那么“一小撮人”，而应泛指大陆改革开放以来的整个儒家群体。我本人也持这种观点。
《水浒全传》第三十八回“及时雨会神行太保，黑旋风斗浪里白条”：戴宗道：“你两个(指李逵、张顺)今番却做个至交的弟兄。常言道：‘不打不成相识’。”
盘古开天地、大禹治水、炎黄阪泉之战的神话故事，每个人都熟悉，但这些神灵之间有怎样的联系？在中国创世神话的谱系之中，不同的神灵应该居于怎样的位置，却很少有人了解。
明儒顾炎武说：“博学于文，行己有耻。自一身以至天下国家，皆学之事也。”“行己有耻”是一个社会人重要的立身准则。
