我们要人类进步，是在造就高尚人格。要人类有高尚人格，就在减少兽性，增多人性。
文化
儒家不是宗教，而是文教。自儒家诞生以来，中国人的精神生活形态就是“一个文教，多个宗教”，此文教即儒家之教化。
礼乐思想，在孔子丰富而又博大的思想体系中，是仅次于仁的重要组成部分
儒家在君子人格学说上的思想传统，源自孔孟。孔孟“君子”说有同亦有异，其同在于他们关于君子人格的本质属性
中国现代性问题首先是古今问题，只有在古今范式下才能够比较完整地看到现代性所呈现出的两种形态
解光宇从抄本《新安理学先觉会言》的价值、阳明学在徽州的传播、阳明学深入徽商、阳明学进入家庭等四个方面作了详细的阐述。
李明辉先生是台湾中央研究院文哲所研究员，也是新儒家代表人物牟宗三的弟子。2014年12月，他受邀至复旦大学哲学学院讲授中西哲学中恶与原罪，期间接受了澎湃新闻(www.thepaper.cn)的独家专访，就台湾社会中保留的儒家传统以及两岸的政治儒学问题谈了自己的看
编者按： 2014年11月22日，弘道书院院长、北京航天航空大学高研院姚中秋教授做客郑州大摩纸的时代书店，以中国正在迈向一个儒家式社会秩序为主题进行讲座，向现场读者讲解儒家治理之道，讲座活动圆满成功。以下是姚中秋教授本次讲座的演讲稿，由郑州大摩纸的
以儒家为体，自由主义为用，中国文明跟普世价值并非不兼容。
这世间，到底一群有情的人在，毕竟少了许多枯萎和荒凉。
