郭沂从《论语》的结集，《古论语》《齐论语》《鲁论语》及其流传，其他《论语》本子及其流传以及《论语》的修订四个层面对《的结集与流传》这一话题作了详细的阐述。
文化
子张祠的修建对邹城的意义非同寻常,迫不及待，势在必行。
所谓“腊”，本为岁终的祭名，有“冬至后三戌祭百神”之说，这种称谓与自然季候并没太多的关系，而主要是以岁时之祭祀有关。
满腹愁肠诉与谁，夜来寂寂有人悲。
我们要人类进步，是在造就高尚人格。要人类有高尚人格，就在减少兽性，增多人性。
儒家不是宗教，而是文教。自儒家诞生以来，中国人的精神生活形态就是“一个文教，多个宗教”，此文教即儒家之教化。
礼乐思想，在孔子丰富而又博大的思想体系中，是仅次于仁的重要组成部分
儒家在君子人格学说上的思想传统，源自孔孟。孔孟“君子”说有同亦有异，其同在于他们关于君子人格的本质属性
中国现代性问题首先是古今问题，只有在古今范式下才能够比较完整地看到现代性所呈现出的两种形态
解光宇从抄本《新安理学先觉会言》的价值、阳明学在徽州的传播、阳明学深入徽商、阳明学进入家庭等四个方面作了详细的阐述。
