●身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。（《孝经》）
●孟子曰：“事孰为大？事亲为大；守孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未之闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。”（《孟子·离娄上》）
●孝子之重其亲也，慈亲之爱其子也，痛於肌骨，性也。（《吕氏春秋·节丧》）
●凡不孝，生于不仁爱也。（《大戴礼记·盛德》
●孝子之至，莫大乎尊亲。（《孟子·万章上》）
●子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”（《论语·为政》）
●子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”(《论语·为政》)
●孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰‘无违。’”（《论语·为政》）
●曾子孝于父母，昏定晨省，调寒温，适轻重，勉之于糜，粥之间，行之于衽席之上。（陆贾：《新语·慎微》）
●父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。（《论语·里仁》）。
●子曰：“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严，五者备矣，然后能事亲。”（《孝经·纪孝行》）
●父母在，不远游，游必有方。（《论语·里仁》）
●父母有疾，冠者不栉，行不翔，言不惰，琴瑟不御，食肉不至变味，饮酒不至变貌。笑不至矧，怒不至詈，疾止复故。（《礼记·曲礼上》）
●熬汤药，必先尝。（民间语）
●子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”《论语·学而》
●继父志，扬祖德，此诚孝子顺孙之道也。（白居易：《白氏长庆集》卷二十四）
●立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。（《孝经·开宗明义》）
●养生、顺志，所以为孝也。今多违志俭养，约生以待终，终殁之后，乃崇饬丧纪以言孝，盛飨宾旅以求名，诬善之徒，从而称之，此乱孝悌之真行，而误后生之痛者也。（《潜夫论·务本》）
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