第八届世界儒学大会青年博士论坛开幕式上，中国孔子研究院院长杨朝明研究员代表论坛承办单位作题为《中国礼乐研究的青年使命》的主旨演讲。
祭祀礼仪
在各种祭祀之礼中，列入国家祀典并绵延至今的文庙释奠礼，具有文化传承、文明信仰的崇高性质。今人祭祀孔子，是对祖国传统文化表达敬意的重要方式。
虽然现在的皇帝制度还有很多问题没有充分解释清楚，但在这里我仅从由祭祀、礼义方面窥探到的皇帝属性的各侧面，对至今已经阐明的问题和遗留的课题，按照顺序来一一论述。
文庙通过奉祀孔子、四配、十二哲、先贤、先儒，附祀名宦和乡贤，为士子提供了一系列学习的榜样，很好地发挥了成圣成贤成人的教化作用。
本文从生死价值观、生死超越论、生死态度论和临终关怀四个方面较为全面地探讨了儒家的生死观。
事实上，七夕之所以被当代人当成“中国的情人节”，很大程度上要归因于牛郎织女的传说。这段神话可追溯到《诗经·大东》中“跂彼织女，终日七襄……睆彼牵牛，不以服箱”的诗句。
说七夕是情人节，不如说是古代女人节更贴切。在古代中国，一年中大约只有七夕节的晚上，能在“户外”看到那么多未婚和新婚的女子。这些女子诚心乞求巧艺和智慧，当然，也祈求忠贞、美满的爱情。
他判断，康家石门子岩画所在的山体被远古时期的人们视作神圣的宇宙中心，人们在这里向女神虔诚祈祷，祈求她的恩赐与福佑。
节气歌曰：“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。上半年是六廿一，下半年来八廿三，每月两节日期定，最多不差一二天。”
《论语学而》讲曾子曰：慎终追远，民德归厚矣。有人说是明德归厚，意思略有差异，但整体意思一致。 一般地解释是，曾子说：谨慎地对待父母的去世，追念久远的祖先，自然会导致老百姓日趋忠厚老实了。 南怀瑾有不同的解释，他认为，凡事追本溯源，找到事情的
