所谓“腊”，本为岁终的祭名，有“冬至后三戌祭百神”之说，这种称谓与自然季候并没太多的关系，而主要是以岁时之祭祀有关。
祭祀礼仪
首届尼山礼乐文明论坛于2017年11月25日至26日，在尼山圣源书院举行。本届论坛由中国社会科学院世界宗教研究所儒教研究中心主办，研讨会就礼乐文明的历史、理论、实践与未来发展等一系列问题进行了深入探讨
寒衣节与春季的清明节、秋季的中元节并称为中国三大“鬼节”。寒衣节的真正意义在于——祭祀、传承和孝道!
历代帝王庙祭祀的特点是将古往帝王合祀于一处，而地点往往在京师，帝王可随时亲临祭祀。
所谓的万圣节，就是一种傩俗。在许多民族中，都是傩俗。远古时期，先民们以为人间的疾病、灾祸是邪灵作祟，因此会在特定的日子，戴上面具，举行隆重的大傩仪驱除邪祟恶鬼。
第八届儒学大会青年博士论坛9月27日在曲阜召开，来自孔子研究院的魏衍华博士作了题为《从周公“制礼作乐”看西周礼乐文明的高度与深度》的主题演讲
中秋节为我国传统节日之一，旧时与新年(今春节)、端午齐名。长期以来，八月十五中秋节，赏月团圆吃月饼似乎已成为约定俗成的习惯。
中国的中秋文化在形成、发展过程中逐步向外传播，周边不少国家受到影响，如韩国、日本、越南、马来西亚、新加坡、菲律宾、泰国等。
中秋节是浓缩了几千年儒家文化现代非物资遗产的活化石，它以独特的血亲团圆为基础，将民族团结和国家一统融合于儒家“团圆文化”之中，造就了东方式的、强大的“思亲”、“思乡”文化流。
维公元2017年9月28日，岁在丁酉，时在金秋。值此夫子诞辰之日，各界人士以虔诚之心、崇仰之情，谨以释奠大典，祗告于先师之圣灵。
