管仲建构的并非孔子所主张的儒家“周制”的制度，而是法家“秦制”的制度。儒法关系的历史大致可以这样勾勒：孔孟时代的儒法对立;帝制时代的儒法合流;未来可欲的儒法再度分途。
儒家文化
孔子之思想理论，以“道”为基本，以“仁、礼”为匡廓，以“天命”为机枢，以“德、义、智、信”为纲维，以“忠、恕、孝、悌”为门户，而以力行教化为功用，以成人匡世为旨归。
人性论是儒家哲学的一个基础，也是诸儒分判的重要依据。“性相近也，习相远也”代表了孔子关于人性的主要想法。孔子没有把人性作为一个专门的主题来探讨。
尼山世界文明论坛(简称“尼山论坛”)，是以中国古代伟大的思想家、教育家孔子诞生地——尼山命名，以开展世界不同文明对话为主题，以弘扬中华优秀文化、促进中外文化交流、推动建设人类命运共同体为目的，学术性、国际性与开放性相结合的国际思想文化对话交流
儒道大会与国民党尊孔史：九一八事变后日本的尊孔活动与国民政府的因应——以儒道大会为中心
1911年4月26日，清华大学建校。111周年校庆之际，让我们重温清华老校长梅贻琦先生《大学一解》，体悟传统文化、现代文明的要义。
中华文明，源远流长。薪火相传，代不乏人。在这条漫长、璀璨的文明星河中，孔子当是那颗最闪耀的恒星，承前启后，辉映千载。
儒家“非战”立场和厌战、反战色彩浓厚，强调尊重人性，认为战争是对人性的践踏和对“仁”的破坏。
以“天”“道”为宇宙运行的根本，确立人在天地之间的存在意义和价值
制度与时偕宜，道统万古不易。比较而言，儒家政治在任何时代都是最好的，中华文明长传不灭，中华民族长盛不衰，就是拜儒家所赐。
