孔子“十有五而志于学”，表明他在少年时代结束时期有了从小人儒到君子儒的觉悟
孔子
分别就中与忠、忠伦理与泛伦理、从道不从君、忠恕的体用关系、近取譬、孔子忠思想承上启下的学术地位、忠思想在当前社会的思索与应用等儒学问题进行了探讨。
圣人孔子又是人味十足的孔子，他当然首先推崇美好的品德，但也绝对不会拒绝欣赏南子夫人这样聪明女子的美丽。
本文之撰述，是在综合《左传》、《史记·孔子世家》、民国《历代尊孔记》、《孔子年谱》(曲阜市档案局编)、今人钱穆《孔子传》、匡亚明《孔子评传》、钟肇鹏《孔子系年》等的基础上，参考今之学者考证，仔细对照互勘，去粗取精，去伪存真，对于孔子之生平事迹
本书对孔子相关的历史文化知识娓娓道来，既全面系统地介绍了孔子的生平事迹、历史贡献，又生动具体地阐释了孔子思想对中华文化、民族精神及民族性格的深远影响，从全新视角引领读者走近孔子，向大家生动、鲜活、全面地展现了真实的孔子。
来自农村贫困家庭、单亲家庭和贫困家庭的孩子去曲阜旅游，让他们看一看外面的世界，通过了解儒家文化，培养集体意识，提升自身素质。
自从孔子从精神层面确立了兰花的“君子”地位后，兰花就受到历代文人画家的敬仰和追捧，他们以兰花为载体，把自己的理想、志趣、个性等表现得淋漓尽致。
“尼山圣境”迎来了一批特殊的客人——百位骑友怀着虔敬的心情身体力行，骑着摩拜单车赴尼山圣境膜拜先师。众人环尼山圣境景区骑摩拜单车行驶，最后在72米高的孔子像前集合，共同完成礼敬先师活动。
司马迁在《史记·孔子世家》中说，叔梁纥与颜氏女(颜征在)“祷于尼丘”(即现在的曲阜尼山)，“野合而生孔子”。
民建会员、雅正公司总经理温成彬与济宁市书协主席谢长伟陪同并向高階先生赠送此书，传统文化架起了国际间的友谊桥梁
