孔子的学生分为四科，有一科叫言语科，里面有宰予跟子贡两位。那么言语科就是要说话的，说话的条件就是要学《诗经》。孔子说过“不学诗，无以言”，就是你不学《诗经》的话，说话就没什么凭借。说话本来很简单，要说得好，需要有内涵，需要能够文雅，这样才能够传之久远。所以孔子教学生《诗经》、《书经》这些古代经典，其中对于言语方面的要求非常高。因为古代的政治，往往是要靠说话。
孔子与子贡像
说话的技巧说话要含蓄
子贡看到老师好像很想做官，但又感觉到自己有一个身份，不能够随随便便什么官都做，所以他就请教老师了，他说：这里有一块美玉，那是把它藏在柜子里面呢，还是拿去卖了呢？他这个当然是比喻说话的非常高明的艺术。孔子当然听得懂了，孔子这么聪明的人，他教出来的学生，他怎么可能说美玉在哪里，我看看再说。孔子知道子贡说的就是他自己，他立刻就回答：卖了吧，卖了吧，我是在等待识货的商人哪！一个学者有学问，他需要服务社会，但是服务社会去哪一国服务呢？就要看这个国君有没有眼光，能够分辨人才。像孔子这样的人才，可以治国平天下的，他当然希望有人赏识他。他年轻的时候到过齐国，被当地的力量所阻止，不让齐景公重用他。他后来来到鲁国，鲁国一直在分裂状态，一直很乱。美玉藏在柜子，代表孔子在隐居，一个人过日子，有学问有理想，有一些学生可以过得很愉快。如果是要把他卖了，卖的时候就代表你要在市场上让别人估价，所以孔子说：“沽之哉，沽之哉，我待贾者也。”我等待好的商人。所以像这种就是说话的艺术。你不要直接问，直接问老师，你要什么价码才可以出山？这个是太直接了，不好听，念书人总是要文雅，含蓄一点。
先了解对方的心意再沟通
周游列国时，到了魏国，冉有就想说，老师会不会做官呢？他就问了子贡。冉有自己不敢问，因为冉有一直很内向，总怕说万一问了老师不高兴怎么办呢？他跟子贡说：老师在魏国会不会做官呢？子贡说：我来请教老师。他就走进教室，跟老师说什么。换了我们就直接问，老师你在魏国要不要做官呢？他不是这样问，他问：老师，伯夷、叔齐，是怎么样的人？那根本是风马牛不相及嘛。孔子说：古代的贤人。子贡再问：他们两个会不会抱怨呢？孔子说：“求仁而得仁，又何怨？”这是什么意思呢？伯夷、叔齐是商朝末年，孤竹国国王的两个公子，这两个人都不愿意当国君，就逃到西边去了，到了原来周朝的地方，正好周武王起来革命，这伯夷、叔齐就反对，他说我们都是商朝，商朝六百多年了，那六百多年下来，源远流长，你怎么可以革命呢？周武王说不行，我的父亲就是文王被商纣王害得很惨，曾经被他关在羑里，关了七年，周文王借这个七年就把周易六十四卦，三百八十四爻全部写出来。周武王的父亲等于是商纣王害死了，过世以后，所以周武王起来革命。革命成功之后，伯夷、叔齐这两个人说，那你们现在是周朝了，我不吃你们的饭，叫做“义不食周粟”很讲道义，不吃周朝的饭。说实在的，那个米长什么样子，商朝变周朝那米还是一样啊，但是他这个伯夷、叔齐不肯，他说不行，现在是周朝的天下，就逃到山上饿死了。所以这个伯夷、叔齐后边抱怨，子贡就问这个典故。孔子说：他们求仁而得仁，又何必抱怨呢！子贡就没有说话了。就离开教室。出去之后就对冉有说：我们老师不会替魏君做事。这个学生真的是聪明。
有关子贡的故事
《庄子》里有描述子贡的故事，道家有三个人是好朋友，一个过世了，孔子就派子贡去帮忙，举行丧礼，因为孔子的职业之一是替别人办丧事，他的学生都懂得怎么办丧事。子贡到了人家家里吓了一跳，为什么？因为这三个朋友一个过世，另外一个在唱歌，还有一个人一边在编草席，一边在唱歌，子贡吓一跳说：你们两位怎么可以这样子呢？面对尸体唱歌，这很无理啊，这也很不符合常情啊。这两个人就笑了，他说你们儒家懂什么呢？我们是道家，不一样的，所以后来子贡回去就问老师，这两个人怎么这么奇怪呢？孔子说：你不要随便比，我们是方内之人，他们是方外之人，所以儒家把这个当做是方内，方就代表人间嘛，在人间之内，道家是超越人间的规矩，不一样的观念，我们很难去评价谁对谁错，这个事情没有什么对错的。而是说你能不能够在自己的原则上过自己的生活。
另外一次，庄子就写子贡到楚国去，经过汉水的南岸，看到一个老人家，抱着瓮去浇那个菜园，抱到菜园的时候水都倒了一半了，子贡看了很不忍心，说老人家你这样做太没效率了，我来教你，用桔槔，桔槔就是我们乡下地方有时候打水的水井，简单的机器，打一打水就出来了，很快，我小时候还用过。他说你为什么不用接羔桔槔呢？装个小机器，就可以把水从河里面打上来了，这老人家就生气了。他说，我的老师告诉我。他老师是谁呢？当然是道家的。就说你们这些人老是想用机器，使用机器的话，就会有机心。我们现在讲心机，古时候讲机心，倒过来。你用机器就有机心，你心里面有这个计算的想法的话，就代表心里很乱，常在想这样好不好，那样好不好，这个赚多少，那个赔多少，老是算这些。这些算到最后，有效率你也不见得就快乐，你心里面就乱掉了。这也是拿子贡做例子，代表他到各地跑，遇到很多事情，也代表孔子的学生里面最特别的一位，可以跟其他学派的人来往，来往之后，不见得代表子贡是对的，但至少让你见多识广，通达了。孔子对这个学生的评语，就一个字“达”。一个人只要通达的话，他做官没有问题。
子贡看到老师好像很想做官，但又感觉到自己有一个身份，不能够随随便便什么官都做，所以他就请教老师了，他说：这里有一块美玉，那是把它藏在柜子里面呢，还是拿去卖了呢？他这个当然是比喻说话的非常高明的艺术。孔子当然听得懂了，孔子这么聪明的人，他教出来的学生，他怎么可能说美玉在哪里，我看看再说。孔子知道子贡说的就是他自己，他立刻就回答：卖了吧，卖了吧，我是在等待识货的商人哪！一个学者有学问，他需要服务社会，但是服务社会去哪一国服务呢？就要看这个国君有没有眼光，能够分辨人才。像孔子这样的人才，可以治国平天下的，他当然希望有人赏识他。他年轻的时候到过齐国，被当地的力量所阻止，不让齐景公重用他。他后来来到鲁国，鲁国一直在分裂状态，一直很乱。美玉藏在柜子，代表孔子在隐居，一个人过日子，有学问有理想，有一些学生可以过得很愉快。如果是要把他卖了，卖的时候就代表你要在市场上让别人估价，所以孔子说：“沽之哉，沽之哉，我待贾者也。”我等待好的商人。所以像这种就是说话的艺术。你不要直接问，直接问老师，你要什么价码才可以出山？这个是太直接了，不好听，念书人总是要文雅，含蓄一点。
先了解对方的心意再沟通
周游列国时，到了魏国，冉有就想说，老师会不会做官呢？他就问了子贡。冉有自己不敢问，因为冉有一直很内向，总怕说万一问了老师不高兴怎么办呢？他跟子贡说：老师在魏国会不会做官呢？子贡说：我来请教老师。他就走进教室，跟老师说什么。换了我们就直接问，老师你在魏国要不要做官呢？他不是这样问，他问：老师，伯夷、叔齐，是怎么样的人？那根本是风马牛不相及嘛。孔子说：古代的贤人。子贡再问：他们两个会不会抱怨呢？孔子说：“求仁而得仁，又何怨？”这是什么意思呢？伯夷、叔齐是商朝末年，孤竹国国王的两个公子，这两个人都不愿意当国君，就逃到西边去了，到了原来周朝的地方，正好周武王起来革命，这伯夷、叔齐就反对，他说我们都是商朝，商朝六百多年了，那六百多年下来，源远流长，你怎么可以革命呢？周武王说不行，我的父亲就是文王被商纣王害得很惨，曾经被他关在羑里，关了七年，周文王借这个七年就把周易六十四卦，三百八十四爻全部写出来。周武王的父亲等于是商纣王害死了，过世以后，所以周武王起来革命。革命成功之后，伯夷、叔齐这两个人说，那你们现在是周朝了，我不吃你们的饭，叫做“义不食周粟”很讲道义，不吃周朝的饭。说实在的，那个米长什么样子，商朝变周朝那米还是一样啊，但是他这个伯夷、叔齐不肯，他说不行，现在是周朝的天下，就逃到山上饿死了。所以这个伯夷、叔齐后边抱怨，子贡就问这个典故。孔子说：他们求仁而得仁，又何必抱怨呢！子贡就没有说话了。就离开教室。出去之后就对冉有说：我们老师不会替魏君做事。这个学生真的是聪明。
有关子贡的故事
《庄子》里有描述子贡的故事，道家有三个人是好朋友，一个过世了，孔子就派子贡去帮忙，举行丧礼，因为孔子的职业之一是替别人办丧事，他的学生都懂得怎么办丧事。子贡到了人家家里吓了一跳，为什么？因为这三个朋友一个过世，另外一个在唱歌，还有一个人一边在编草席，一边在唱歌，子贡吓一跳说：你们两位怎么可以这样子呢？面对尸体唱歌，这很无理啊，这也很不符合常情啊。这两个人就笑了，他说你们儒家懂什么呢？我们是道家，不一样的，所以后来子贡回去就问老师，这两个人怎么这么奇怪呢？孔子说：你不要随便比，我们是方内之人，他们是方外之人，所以儒家把这个当做是方内，方就代表人间嘛，在人间之内，道家是超越人间的规矩，不一样的观念，我们很难去评价谁对谁错，这个事情没有什么对错的。而是说你能不能够在自己的原则上过自己的生活。
另外一次，庄子就写子贡到楚国去，经过汉水的南岸，看到一个老人家，抱着瓮去浇那个菜园，抱到菜园的时候水都倒了一半了，子贡看了很不忍心，说老人家你这样做太没效率了，我来教你，用桔槔，桔槔就是我们乡下地方有时候打水的水井，简单的机器，打一打水就出来了，很快，我小时候还用过。他说你为什么不用接羔桔槔呢？装个小机器，就可以把水从河里面打上来了，这老人家就生气了。他说，我的老师告诉我。他老师是谁呢？当然是道家的。就说你们这些人老是想用机器，使用机器的话，就会有机心。我们现在讲心机，古时候讲机心，倒过来。你用机器就有机心，你心里面有这个计算的想法的话，就代表心里很乱，常在想这样好不好，那样好不好，这个赚多少，那个赔多少，老是算这些。这些算到最后，有效率你也不见得就快乐，你心里面就乱掉了。这也是拿子贡做例子，代表他到各地跑，遇到很多事情，也代表孔子的学生里面最特别的一位，可以跟其他学派的人来往，来往之后，不见得代表子贡是对的，但至少让你见多识广，通达了。孔子对这个学生的评语，就一个字“达”。一个人只要通达的话，他做官没有问题。
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