蒙先生的《人与自然——中国哲学生态观》一书不仅是儒学形成过程中所必然关涉的一个历史性话题，同时更是一个关涉儒学未来发展走向的究极归向问题。
儒家文化
清明时节读论语：追寻失去的传统，回到初心的地方。
民可使由之不可使知之
本文论证了儒学之道既具有与西方哲学同样的哲学品格，又有着不同于后者的个性。
士君子是对儒家理想型人格的概括。士是有志于成为“君子”的读书人。
儒学体系里有许多大儒名士，为什么只有孟子与孔子并称？
一个长达十四年的流亡之旅，正在等待着这个已经五十五岁的人。
系统研究颛孙子张的思想、观点和主张，必须从研究《论语》开始。他提出的“士见危致命，见得思义”的观点以及“君子尊贤而容众，嘉善而矜不能”的主张，对后世影响很大。
“儒”是术士之称，故先秦时代操方仙之术的术士也称“儒”(秦皇所坑多属此类)，但真正的儒士并非方仙之士。
周礼的政制理想，是道统（或学统）、政统（或君统）与治统（或相统）三位一体。这是理解吾国传统政制的密钥所在。
