“经”具有言说提纲的性质，而说、解是对“经”的详细的言说。“传”则在行为性质上，最早是传注者对他人所作的原典、即“经”进行注释的行为，主要目的在于使经典的学习者读懂“经”。
儒家文化
“儒”是周公创立的。孔子是“儒”的集大成者。
中华文化的复兴，将是中华民族复兴的前提和基础；而中华文化的复兴，最根本的又是儒学的复兴！
“五常”是“三纲”之本，“三纲五常”的本义蕴涵于“三纲”与“五常”的互相联系之中。
为什么到了宋代，《大学》能够一跃而为“四书”之首，成为上至帝王下至普通百姓修身立德、治国平天下的纲领性经典?
作为易学史上一个承前启后的阶段，元代可谓是朱子易学实现其自身发展壮大，最终成为主流学术与官方学术的关键时期。
论语中未见任何一句话有“明天理，灭人欲”的意思
孔子对于传统的继承也像孙中山先生所说：“中国有一个正统思想，自舜，禹，汤，文，武，周公以至孔子。”
孔子诞生，西方那个作为公历起点的神之子还远未出世。两千多年来，他被尊为圣人、先师，是帝王统治的大旗，也是读书人膜拜的偶像。
儒家（儒教）是不是宗教？从这个问题切入，就是对儒家在古代中国社会中承担什么样的功能，或者说在古代中国社会的结构中具有什么位置，作个清楚的探讨。
