（图为最早的西汉碑刻：五凤刻石）
“老桧曾沾周雨露，断碑犹是汉文章”。在曲阜，林林总总的碑碣成了凝固的历史，让人在品读孔子文化的同时也在赏鉴中华书法艺术的珍品。
曲阜保存的碑碣石刻，大都集中在“三孔”及颜庙等几处。其中孔庙一千余块，孔林三千余块，孔府一百余块。另外颜庙六十余块，少昊陵二十余块等。时间上跨度很大，自西汉至民国代代均有，诸体兼备，内容上围绕孔子生平、祭礼、典章制度、建筑、灾异等。是我们研究儒学发展和历代社会经济文化的珍贵资料，也是书法艺术的丰厚遗存。
“三孔”之中，孔庙碑刻之藏最精，游目驰怀，桧柏苍郁，碑碣如林。穿过“金声玉振”坊、棂星门、圣时门进入孔庙，眼前境界为之打开。庭院广阔，古柏森森，绿荫匝地，壁水桥前方亭下原有一双汉雕石人。“一者峨冠介而侍，一是执殳拖修绅”。峨冠者高2．54米，胸围佩剑，胸腹间阴刻篆书“汉故乐安太守鹿君亭长”十字；执殳者高2．2米，刻“府门之卒”，亦为篆书。二石人胸间刻字古朴，历代金石录多有著录。原在县城东，乾隆五十九年(1794年)著名金石家阮元将之移入庙西，现又移入汉碑室。“夜深月黑或相语，苔衣蚀遍钗脚痕”，为肃穆幽远的孔庙更增了历史沧桑感。
过大中门、同文门是孔庙第五进院落。院落疏阔，林木蓊郁，时有白鹭野鹳，翩然翔集。奎文阁拔地而起，斗拱飞檐，黄瓦歇山顶，构造精巧，是孔庙藏书楼。阁前《重修孔庙碑》为明宪宗朱见深所立，碑高6米余，宽2米。楷书，字体端严，结构紧凑，以笔力精湛严密而著称于世，因立于成化四年(公元1468年)，世称“成化碑”。另外周围还有碑亭，矗明代御碑四幢。院西有一所独立的院落，名“斋宿”。清道光年间，孔子七十一代孙孔照薰将孔庙内宋、金、元、明、清五代文人谒庙碑130余块集中镶嵌于院墙上，改称“碑院”。内亦不乏李东阳、乔宗等名家，或流畅奔放，或丰润温雅，或典雅高古。从杏坛北望就是孔庙的主殿“大成殿”，大殿东西两侧绿瓦红廊十八间房子，先是供奉先贤先儒之处，现两庑陈列历代石刻。东庑保存着40余块汉、魏、隋唐、宋、元的碑刻，是曲阜碑刻的精华所在，最为珍贵的是汉碑22块。西汉石刻，首推《五凤刻石》，石长71．5厘米。厚43厘米，阴刻隶书“五凤二年鲁卅四年六月四日成”十三字。距今已有二千年的历史，兼有篆意是汉隶书定型的例证。
东汉石刻《礼器碑》、《乙瑛碑》、《史晨碑》、《孔庙碑》等皆为隶书珍品。《乙瑛碑》东汉永兴元年立，记载鲁相乙瑛请于孔庙设置守庙官的往返公牍。是我国八分隶书的典范。字取横势，粗细相间；起笔藏锋，收笔回锋，波尾常现大挑；折角圆和，结构严密，十分注意穿插与避让的关系；笔势刚健，书法雄劲，形态潇洒飞逸，气韵盎然。碑文布局生动，突拔中蕴含温和大度，是汉隶中的代表。《礼器碑》东汉永寿二年(156年)立，赞扬韩敕修饰孔庙和制作礼器事，是我国著名的汉碑。礼器碑字画粗细差别不大，有圆有方，刚健有力；捺脚粗壮有力，斜度大，波折也下着重笔，如铁笔勾勒，刚劲沉著；结体则宽大疏放，风格淳厚。古人称其简质雄劲，苍古温润，无美不备，有汉分隶之独步也。自欧阳修以下，历代金石收录。《史晨碑》东汉建宁二年(公元169年)立，碑通高207．5厘米，有额无字。前碑为鲁相史晨，长史李谦要求祭孔子的奏本。后碑记载祭祀孔子的盛况及修沾有关孔子的功绩。前后均为隶书，是汉隶中的精品之作。清万经《分隶偶存》赞其“修饬紧密，矩度肃然，如程不识之师，步伍整齐，凛不可犯”。另外，端凝质重的《孔庙碑》、拙朴高浑的《北陛刻石》、淳厚苍劲《孔谦碑》等，都在中国书法史上有一定的地位。
汉魏碑林中的《张猛龙碑》是我国魏碑中的珍品，碑首浮雕蟠螭纹，碑文记颂张猛龙办学事。用笔方直，阔落大方，刚劲有力，碑阴尤为姿肆，雅趣横生。“正书虬健已开欧虞之门户。”康有为推为“正体变态之宗”，是魏碑的颠峰之作。
孔庙西庑装镶着一部石刻法帖—《玉虹楼法帖》，是孔子76代孙孔继涑鉴别收集历代名家书法临摹上石的，共刻石584块。临摹后装成101册，又称“百一帖”。法帖共分14类，尤其鉴真类和续鉴真类，是对历代名家书法鉴定为真迹后，再构绘刻石的，弥足珍贵。
孔府为历代“衍圣公”办公和居住的地方，其二门里有一幢“对话碑”，书法上虽无特别之处，却颇为引人注目。
孔林是孔子及其家族的墓地。“墓古千年在，林深五月寒。断碑深树里，无路可寻看。”万木掩映的孔林中，碑石如林，除一批著名的汉碑移入孔庙外，林内尚有碑石三千余块。李东阳、严嵩、翁方纲、何绍基、康有为等明清书法大家题写墓碑星罗棋布。墓冢点点，石兽成群，漫步其中则思古之幽情油然而生。
颜庙内《大元加封颜子父母制词碑》，用蒙文与汉文对照刻成，对研究古文学亦多有价值。少昊陵的巨碑，周公庙的宋《文宪王赞碑》，乾隆手书的《问礼堂赞碑》等都各具特色，其间无不流淌着对孔子学说的崇敬。而在今天，这些碑碣圣迹又同时组成了一个书法艺术的长廊，散发着艺术的光泽。
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