一座百年老宅历经地震巍然屹立，7户张姓人家在这里平静生活，成为芦山灾区的奇迹。“张家大院”坐落在芦山县龙门乡古城村东南的一处山脚下，上下两层，木瓦结构。与周围民房或倒塌、或开裂不同，老宅除了屋脊上掉下几页瓦片外，其他几乎完好无损。
茅以升建造的钱塘江大桥至今岿然不动，都江堰工程在汶川大地震中安然无恙，隋朝工匠李春建造的赵州桥被称为“桥神”……每当此类“建筑奇迹”横空出世，公众总是唏嘘长叹，艳羡追慕，陷入深重的建筑质量焦虑中：什么时候，我们的建筑水平也达到这种“古代化水平”呢？
若论建筑材料、建筑思想、建筑规划和建筑器械，我们比先人先进多了。特别是和古人相比，单是现代化的钢筋水泥高强度材料的普及化，我们的建筑，应该比先人结实很多。可为什么当今的建筑屡屡不如前人呢？这无疑在警示我们，对于建筑质量，仅仅关注硬件是不够的，更要注重软件，比如建筑责任心、安全敬畏感，用料和施工的一丝不苟，以及对子孙后代的负责态度。如果没有这些坚定坚硬的建筑思想和信仰，任何现代化的材料的建筑效应，就会大打折扣。在建筑牢固和质量面前，良心和责任有时更重要。
可看看我们当下的建筑发展，诸多工程政府更看重政绩效应、经济效应，监理徇私舞弊，包工头偷工减料，建筑师心不在焉，建筑从业人员多有浓郁的商业、投机思维，最起码的建筑责任、建筑信仰、安全使命感和社会责任感，都扔到了一边。当年的“屋坚强”在建筑过程中，如果也有这种偷工减料、心不在焉等，创造所谓的抗震奇迹，根本就不可能。
与其进行空洞的追慕，不如多借鉴这种货真价实的建筑信仰、建筑责任感：从物欲崇拜中走出来，多一些建筑责任和精神担当；从暗箱操作中走出来，多一些坦荡阳光和光明磊落。换言之，每一个工程细节都有货真价实的认真较真，每个施工者都像爱护眼睛一样爱护工程声誉，每个责任人都像珍惜生命一样珍惜工程质量。时时刻刻带着建筑良心和责任上路，我们也能创造出“现代版的屋坚强”，经得住历史的检验和灾难的考验。
山西应县佛宫寺释迦塔（应县木塔）是中国古代传统建筑杰出抗震能力的集中代表。这座木塔是当今世界现存最高的木结构建筑，竣工于1056年，处于大同盆地地震带上。木塔建成200多年即遭受大震，余震连续7天，木塔附近的房屋全部倒塌，而木塔岿然不动；在此后的近千年中，木塔经历了多次大地震的考验而安然无恙。在战乱之际，木塔还承受过200余发炮弹的轰击，亦无大损。
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