针对水浒文化的反腐内涵，山东省梁山县进行深挖整理，提炼总结，日前在此基础上建成国内首个“水浒特色”廉政教育基地。(7月25日人民日报)
所谓水浒反腐“十八招”是指除暴安良、威武不屈、抱打不平、伸张正义、倡树正义、勇于抗争、以身作则等18个经典故事，可见梁山县挖掘文化资源用于反腐教育的良苦用心。当地官员通过重温水浒故事，可增强做人的正义感与从政的危机感，其教育警示作用确有值得肯定的一面。
不过，提及反腐倡廉的警示教育，人们自然会想到参观监所、旁听审判、贪官忏悔等等，在寓教于乐方面，有反腐旅游线路、反腐扑克、反腐游戏等，不仅如此，还有腐败的实物展览，最为令人震撼的莫过于赖昌星的红楼了。要承认这些举措在实施初期还是有一定效果的，但随着反腐形势的变化和审丑疲劳，渐趋流于形式。水浒反腐“十八招”会不会步其后尘？
要说警示，最具震慑力的莫过于杀贪官。可以说，每一次轰动全国的巨贪死刑案件惊心动魄，都是一次以案说法、反腐倡廉教育的极好时机。官员们看到新闻后，都认同腐败就是一剂毒药，搞腐败就是饮鸩止渴，就是自毁前程，就是背叛党和人民，自绝于妻儿老小。然而，时过境迁，教训渐行渐远，巨贪判死的心灵震撼早已被金钱美女的诱惑所取代，一些官员对腐败这东西爱恨交加，甚至是身不由己堕入万丈深渊。难道说水浒反腐“十八招”比贪官获死还有威慑力？
大凡看过《水浒传》的都知道，拿放大镜都难找清廉的官员。原因何在？鲍鹏山在“新说水浒”中曾一针见血地指出，施恩是黑帮老大，大宋王朝在某种意义上说是更大的黑社会，黑社会主要特征是依靠暴力获取非法利益。上上下下，谁都知道真相，谁都参与阴谋！就为了蒋门神的一点贿赂，就为了上官的一点权力意志，奸商的一点钱，贪官的一点权，大家一起就出卖自己的良心，心安理得、伤天害理地做同谋，伤害忠良！大宋的天空，就是这样黑下来的。其实，鲍鹏山的这番解读，道理很简单。贪官污吏不是与生俱来的，而是腐朽没落、公平缺位的制度滋养出来的。当社会更多的崇拜丛林法则，无论是大宋还是大清，就不能不被腐败所染黑，社会的主色调就是弱肉强食、贪官横行的一片黑暗。
笔者非常赞赏鲍鹏山在谈及“新说水浒”时说过的一段话：“要用一个好的制度去保护人们的道德，而不是要人民用个人道德去保护有缺陷的制度。道德教化不可怕，可怕的是用人的道德去填平制度的缺陷。”今天社会的文明进步，与水浒时代的封建王朝不可同日而语。然而，当权力岗位出现了“廉政风险”，当贪官在法庭上责怪组织上平时教育和管束不够，当期权腐败和“裸官”狡兔三窟，无后顾之忧，反腐的重点不在文化道德的教化上，而在于启动已被实践证明的有效制度对公权力的制约和监督上。
在水浒故事里，当权力异化为暴力，好人也会变成恶人；好官也会变成贪官。今天，“许三多”、姜人杰的落马都是权力脱缰惹的祸，本该受到的掣肘和监督形同虚设。因而，只有全面实施权力公开运行、公布三公支出和官员财产和相关事项公示制度，才能防权力失控和行为失范，遏官员腐败于萌芽之时，才能警醒官员不能把权力变成牟取个人或少数人私利的工具，才能扎起牢固的篱笆，制约权力不会成为脱缰的野马，让官员伸手必被捉，伸手必严惩。
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