编者按：第四届尼山论坛11月16日举行了“文化与生态文明——迈向绿色·简约的人类生活”专场演讲，全国政协文史和学习委员会副主任、尼山世界文明论坛副主席叶小文在演讲中提出，尼山世界文明论坛倡导“绿色·简约时代的人类文明生活”，就是一种环保的、生态的、以节约地球资源为前提的人类全新的生活观念和生活方式，是人类新文明的现实表达，值得赞许。以下为叶小文演讲内容。
全国政协文史和学习委员会副主任、尼山世界文明论坛副主席叶小文
人类再振兴的新起点：和谐 绿色 简约
近代人类的振兴，始于数百年前，西欧历史上发生的一场持续200余年的文艺复兴。达芬奇来了，拉斐尔来了，米开朗琪罗也来了，人文的光辉带领西欧走出中世纪的蒙昧和黑暗，迎来了现代文明的曙光。现代科学的发展、地理大发现、民族国家的诞生等都得益于文艺复兴中倡导的人本精神。文艺复兴高举“以人为本”的旗帜，人性要大写，人权要保障，人欲要张扬，生产力的最基本要素——人，要解放！文艺复兴把人从“神”的束缚中解放出来，把生产力从封建社会的束缚中解放出来。随后，工业革命势不可挡，西方世界迅速崛起，市场化、全球化席卷八方。
但是，近代大国经济的发展，都是以工业化和城市化为基本模式，必然涉及到对煤、石油和天然气等不可再生资源的大量需求，以及对市场、对资源不断扩张的需求。西方世界在崛起的过程中为满足这种需求，以坚船利炮、圈占土地和奴役他人来掠夺资源。这虽造就了西方世界近代以来的繁荣，也埋下了它与世界其他部分的仇恨。工业文明奉行人类中心主义的价值观，盲目追求货币收益和利润最大化，造成严重的环境污染和生态破坏。资源枯竭和环境污染成为阻碍社会文明进步的突出矛盾，导致人类社会发展面临严重危机。
人类文明的交汇，已走到量变到质变的临界点，人类危机呼唤人本主义在否定之否定意义上的继承和发扬。一场新的文明复兴，已躁动于时代母腹，呼之欲出。
摆脱人类危机，再谋人类振兴，需要又一次新的“文艺复兴”，即新的文明复兴，它有三个新起点。
目标——和谐
如果说文艺复兴的目标是“人的解放”，新的文明复兴的目标是继续解放基础上的“和谐”。人的解放、生产力的解放，无疑只能继续不能倒退，但必须把过度膨胀的人，还原为和谐的人，建设一个人与自然和谐、人与社会和谐、人与人和谐的，可持续发展的和谐世界。
中华民族的文化基因和文化传统，对应着这个目标。英国的历史学家汤因比说过，“避免人类自杀之路，在这点上现在各民族中具有最充分准备的，是两千年来培育了独特思维方法的中华民族。”
什么“独特思维方法”？天人合一、允执厥中、仁者爱人、以和为贵、和而不同、众缘和合。其核心，就是“和”。“礼之用，和为贵，先王之道斯为美。”中国“和”文化源远流长，蕴涵着天人合一的宇宙观、协和万邦的国际观、和而不同的社会观、人心和善的道德观，可以为人类今天建设和谐世界、建设人类命运共同体，提供有普遍意义的价值支撑。
中华民族实现民族复兴的伟大进程，肩负着推进一场新的文明复兴的时代使命。迎接这场并不逊色于历史上的文艺复兴的、新时代的“文艺复兴”，中国应该有所作为。“周虽旧邦，其命维新”。
途径——绿色
目标好订，途径难寻。不必坐而论道，可行的途径，惟有绿色发展，我们已别无选择。
人类社会是地球生态系统的子系统。地球生态系统有一定的承载容量，不仅地球上生态环境与自然资源的总存量存在极限，自然资源的开采利用也受到自然恢复、更新速率的限制。人口增长与经济发展不能超过地球的生态阈值：当人口增长所带来的社会经济需求超过生态阈值时，经济增长就会受到生态环境的约束；一旦生态环境的刚性约束被突破，生态系统及其支撑的社会经济系统就将走向崩溃。
绿色，是发展途径的变革。超越西方工业文明，拓展绿色、循环、低碳的生产力发展空间和文化发展空间，寻求生态文明范式下的可持续发展与繁荣，走向生态文明新时代，是一场涉及生产方式、生活方式、思维方式和价值观念的革命性变革。
理念——简约
和谐的目标，绿色的途径，要求新的理念。相对于文艺复兴以来人欲的过度膨胀，未必要“存天理，灭人欲”，却必须“讲天理，抑人欲”。这个“天理”，就是“简约”。
简约，倡导简省、节约、绿色，反对奢华、繁杂、靡费，追求简单、节俭、实用，追求极简至美。简约是生活理念，也是生活方式。生活的简省、节约、绿色、简单，其实就是欲望的简单和节制。由贪婪驱动的唯利是图是不可持续的，我们已经努力地制定新的法律和规定来约束人类的行为。然而，单凭法规不能控制贪婪。贪婪总会找到法律和执法过程中的漏洞。我们需要从内心深处去控制贪婪，需要学会节制、知足、理性，我们自身和社会需要免疫力和基本的共识。
简约，也是“全面建成小康社会”的题中应有之义。小康社会是中国古代思想家描绘的社会理想，也表现了普通百姓对宽裕、殷实的理想生活的追求。宽裕、殷实，不是欲望的过度张扬和无休止地膨胀。“人民生活更加殷实”，不是把13亿人“美好生活”的胃口过于吊高，更不是继续文艺复兴以来的人欲膨胀，而是“仓廪实而知礼节，衣食足而识荣辱”。在全面建成小康社会之时，对于一个人口众多、资源有限的发展中大国，倡导简约，正当其时。
尼山世界文明论坛倡导“绿色?简约时代的人类文明生活”，就是一种环保的、生态的、以节约地球资源为前提的人类全新的生活观念和生活方式，是人类新文明的现实表达，值得赞许。这种绿色?简约生活观的核心是节俭、节约、节省和有文化品味。简约主义生活方式实际是对人自身解放的再认识、对自由的再定义。简约生活观有着深厚的文化传统作为支撑，也有着地球资源、地球环境不堪重负的现实诉求。这种“绿而美、简而文、约而礼、省而雅”的人类新文明生活样态，为全人类走出生态危机、走向新文明，共建、共享人类命运共同体，可提供理性智慧的选择。
相对于文艺复兴及其后的工业革命以来、人类从迈向伟大振兴到凸显人类危机的历程，要实现人类可持续发展，要谋求人类再振兴，呼唤着又一次“文艺复兴”——新的文明复兴，其起点日益明确，就是：和谐?绿色?简约。
（作者为全国政协文史和学习委员会副主任、尼山世界文明论坛副主席）
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