【编者按】12月3日,2014年腾讯网冬季思享会“中国说”活动在北京举行。活动第一板块“文化说”,围绕“中国眼中的世界、世界眼中的中国”这一论题展开圆桌讨论。华东师范大学特聘教授、中国现代思想文化研究所副所长许纪霖,复旦大学教授、博士生导师韩昇,山东大学儒学高等研究院教授、博士生导师颜炳罡参与了讨论。
颜炳罡(山东大学儒学高等研究院教授): “中国说”首先是谁在说,谁代表了“中国说”,这是一个问题。第二个问题,中国形象是说出来的吗?跟说有关系,但主要是靠做出来的。把这两个问题结合起来,我就想起孟子的一个主张。我们今天要想真正在世界上树立起那种清新的文明形象,不是睡醒的狮子到处张牙舞爪,而是睡美人,给人一个非常美的感觉,让人欣赏。所以,我们对内应该施行仁政,对外应该施行王道。
所谓对内实行仁政就是要关心民生,解决老百姓最基本的生活。中国今天是富强了,但也存在着贫富悬殊等非常要命的问题。让老百姓病有所医、住有所房、幼有所教老有所养,这些问题解决了吗?中国好多富豪非常有钱,可以到美国去扫街,但是也有人生了病无钱治疗,用锯锯掉腿,用菜刀割掉肚子,一个六岁的小娃娃在郑州火车站乞讨养她的爸爸。我们要关注社会最底层的民众,让富有能成为大多数的富有,这就是孟子的“仁政说”。
山东大学儒学高等研究院教授、博士生导师颜炳罡
王道不是霸道,讲求以德服人
颜炳罡(山东大学儒学高等研究院教授):另一方面,国际上我们一定要树立“王道”的形象,“王道”是和“霸道”相对应的。什么是王道?王道就是以德服人,而不是靠武力的征服,也不是靠什么的征服。孔子说过一句话叫“远人不服,则修文德以来之”,孟子说“以德服人,中心悦而诚服也”。
我们只有对内施行仁政,对外施行王道,中华文明的崛起才是一个持久的崛起,那个时候才能真正地实现许纪霖刚才说的新天下主义,儒家的新天下主义,儒家的新伦理观。