■本报通讯员 冯培玉
曲阜孔庙建筑的特点就在于它与中国传统思想文化的高度统一。它所追求的建筑效果是通过建筑群整体所造成的环境，来完成烘托孔子的丰功伟绩和其完整理论的高深博大。同时，它又是中国传统思想文化的集中体现载体。因此，曲阜孔庙建筑的艺术表现力,首先是它的总体布局及建筑序列的完整性。其次是它的个体建筑的处理及每道院落的格局，每个殿、堂、楼、门、亭等都充分地显示了各自的重要作用。第三是个体建筑的细微方面，充分体现了我国古代建筑家们在设计和施工方面的无与伦比的建筑艺术成就。
那么，曲阜孔庙建筑都体现了哪些文化内涵呢？曲阜孔庙建筑封建皇统政治色彩突出，曲阜孔庙采用了古代传统的宫廷式建筑形式，每一次重修扩建都成功地利用了先代遗产，既体现了历史遗产的延续又保持了它总体上的完整性，而且能够全面地将封建统治者所要体现的皇统政治色彩充分地展现出来，这也说明了历代统治者修建孔庙是为封建统治服务这一根本目的。封建统治者推崇孔子及儒家思想并非是以儒家思想为本，而是为维护封建统治在意识形态领域所采取的手段和治国方略。尊孔是方略而不是目的，因此，孔庙的修建也就理所当然地由统治者以统治目的为出发点，自始至终贯穿了王者宗庙宫廷皇统等因素来作为修建孔庙的基本指导思想。如天子五门之制，王城角楼之制，还有王者宗庙因素，如门戟之制，前殿后寝之制等。东西华门的设立也是皇城制度的仿效，弘道门前的壁水桥，棂星门两侧的下马碑，包括明代城墙的万仞宫墙城门，都在体现着曲阜孔庙的皇统政治色彩。古代黄色为皇家专用，龙凤图案亦为皇家的基本标志，而孔庙中路的大部分建筑都覆以黄琉璃瓦，奎文阁、大成殿、寝殿的建筑等级为仅次于北京故宫太和殿的歇山式重檐建筑规格，且均配以龙凤图案，这事实上是用皇家的规格来突显孔庙的品位。杏坛的建筑采用十字结背、四面悬山的古代建筑的最高规格，亦是用皇家的形式来表彰孔子在教育上的卓越功绩。
曲阜孔庙建筑的特点就在于它与中国传统思想文化的高度统一。它所追求的建筑效果是通过建筑群整体所造成的环境，来完成烘托孔子的丰功伟绩和其完整理论的高深博大。同时，它又是中国传统思想文化的集中体现载体。因此，曲阜孔庙建筑的艺术表现力,首先是它的总体布局及建筑序列的完整性。其次是它的个体建筑的处理及每道院落的格局，每个殿、堂、楼、门、亭等都充分地显示了各自的重要作用。第三是个体建筑的细微方面，充分体现了我国古代建筑家们在设计和施工方面的无与伦比的建筑艺术成就。
那么，曲阜孔庙建筑都体现了哪些文化内涵呢？曲阜孔庙建筑封建皇统政治色彩突出，曲阜孔庙采用了古代传统的宫廷式建筑形式，每一次重修扩建都成功地利用了先代遗产，既体现了历史遗产的延续又保持了它总体上的完整性，而且能够全面地将封建统治者所要体现的皇统政治色彩充分地展现出来，这也说明了历代统治者修建孔庙是为封建统治服务这一根本目的。封建统治者推崇孔子及儒家思想并非是以儒家思想为本，而是为维护封建统治在意识形态领域所采取的手段和治国方略。尊孔是方略而不是目的，因此，孔庙的修建也就理所当然地由统治者以统治目的为出发点，自始至终贯穿了王者宗庙宫廷皇统等因素来作为修建孔庙的基本指导思想。如天子五门之制，王城角楼之制，还有王者宗庙因素，如门戟之制，前殿后寝之制等。东西华门的设立也是皇城制度的仿效，弘道门前的壁水桥，棂星门两侧的下马碑，包括明代城墙的万仞宫墙城门，都在体现着曲阜孔庙的皇统政治色彩。古代黄色为皇家专用，龙凤图案亦为皇家的基本标志，而孔庙中路的大部分建筑都覆以黄琉璃瓦，奎文阁、大成殿、寝殿的建筑等级为仅次于北京故宫太和殿的歇山式重檐建筑规格，且均配以龙凤图案，这事实上是用皇家的规格来突显孔庙的品位。杏坛的建筑采用十字结背、四面悬山的古代建筑的最高规格，亦是用皇家的形式来表彰孔子在教育上的卓越功绩。
曲阜孔庙建筑儒家思想特色凸显，建设孔庙的本身是标榜孔子及儒家思想。因此，孔庙的建设也就处处体现了儒家思想理论博大精深这一基本指导思想。首先体现的是中正思想。孔庙的历代扩建自始至终遵守着一条中轴线，无论哪一个时期的哪一次扩建，都力求最大限度地达到左右对称的目的。如德侔天地坊与道冠古今的对称、快觐门与仰高门的对称、明代御碑的位置对称、东西斋宿的对称、东西华门的对称、承圣门与启圣门的对称、神厨与神庖的对称等等。宋元时期的孔庙正门称中和门，后改名为大中门，其中意亦是标榜中庸之道。孔庙显示中国传统文化的“中”“正”，是儒家学说的核心，如中轴线左右对称，而且前面用“中”来取名，如大中门、中和门，包括同文门，这些都体现了孔子的中庸之道，就是“中者天下之正道，庸者天下之定理，不偏之为中，不倚之为庸”，不偏不倚能够独立存在的天下唯一的正确道路，这就是儒道，孔庙在建筑布局上对这些也体现得淋漓尽致。其次是礼仪思想的体现。孔子提倡人类社会应平衡于一定的等级秩序中，用一定的礼仪制度来约束人们的行为。孔庙的建筑形制也充分体现了这一思想，如庙前两侧的下马碑、斋宿、诗礼堂等建筑，大量的礼器、祭器的陈列，主体建筑与附属建筑的掩映相称，从祀者严格的等次排位，均体现了这一基本思想。第三是大同思想的体现。整体建筑格局的完美性亦体现出这一思想，特别是以奎文阁为主体的前后一组建筑群体，前为大中门和同文门，尤其是同文门，本意取自《礼记》“书同文，行同伦”，意为统一语言、统一文化、统一思想，使整个人类思想统一到儒学思想上来，奎文阁前有四幢明代御碑，后为唐、宋、金、元、清等朝代御碑五十余幢，以孔子思想的感召力将历代的帝谕、帝诰有序地统一在奎文阁的周围，象征着朝代更替和否定造成的基本思维的隔阂在孔子大同思想下的化解。第四是儒家教育思想的体现。孔庙建筑重点突出了孔子在教育上的突出业绩，在孔庙的中心院落，即大成殿院的最中心，建造建筑规格最高的“杏坛”，其作用就是烘托孔子的教育成就。第五是体现儒家思想体系的博大精深。孔庙的第一道石坊称“金声玉振”坊，句意出自孟子语“孔子之谓集大成，集大成者金声玉振之也。金声者也，始条理也；玉振之也者，终条理也”。孟子以完善无缺的乐曲来比喻孔子思想，赞扬孔子思想集古圣贤之大成，孔庙内大成殿、大成门均出此意。在建筑格局上，门前以“金声玉振”坊、“棂星门”坊、“太和元气”坊、“至圣庙”坊作引子，两侧以“德侔天地、道冠古今”二牌楼作呼应，以比较密集的排列方式渲染孔子思想的深奥性，引入正门即圣时门后，一所空旷大院，古木森森，远观弘道门及门前的壁水桥，给人以心旷神怡，且庄严肃穆的感觉。人们在朝圣行进的进程中会不自觉地调整自己的心态，环顾左右，配以“快觐”“仰高”二侧门，恰到好处地迎合了人们此刻的心理状态，这种效果的体现，是孔庙建筑布局的极大成功。进入弘道门又一进大院，除森森古木之外，别无他物，迎面仅有大中门及两侧的角楼，此院的作用是进一步增强人们的猜测心理，感觉孔庙的庄严气氛。进入大中门，隔同文门可见奎文阁的庄严气派，然而它仍然不是主体建筑，绕过奎文阁，是排列密集的十三碑亭院。奎文阁两侧配以低矮建筑，大成门东西一线高低错落的五门并立，与十三碑亭交相辉映，这时人们会有含量丰富、底蕴丰厚之感觉。引入大成门，主体建筑被杏坛及两侧的古木遮掩且曲阜孔庙大成殿院的建筑形制，是中国古代建筑中的一个特制，使人们有一种全新的感觉。当走过杏坛后，大成殿雄伟壮丽、高大巍峨的建筑形体才豁然出现在人们的视线中，使人们不得不望而兴叹。曲阜孔庙这种引导人们思维情感的功能是曲阜孔庙建筑格局的又一突出特点。
曲阜孔庙建筑纪念性建筑特点突出，曲阜孔庙是孔子故宅长期发展扩建而成的。它保存了许多有关孔子的古迹。故宅井，相传为孔子生前使用的吃水井。杏坛是纪念孔子讲学的地方。鲁壁和金丝堂均为纪念孔子九代孙孔鲋藏书的纪念性建筑。诗礼堂是纪念孔子教子读经的纪念性建筑。先师手植桧树相传为孔子亲手所植，历来受到重视，“此桧日茂则孔氏日兴”，将它和孔氏子孙的命运联系在一起。作为纪念性的建筑群体，庙内的石碑也就成了它又一个组成部分。庙内石碑1172幢，主要有修庙记、祭文、谕诏、赞辞、记铭等，具有重要的史料价值和书法艺术价值。孔庙里面许多建筑属于纪念性建筑，包括有些树，如先师手植桧，再有孔子故宅井、诗礼堂、金丝堂等这些建筑属于纪念性建筑，还有鲁壁，曾经引发了两汉时期今文经学、古文经学的大辩论，在历史上它是一种物化了的东西，一种历史事件物化了的东西，它承载着许多历史信息，如诗礼堂它传承着孔子教子学诗学礼，里面含义非常深刻，所以孔庙建筑里面体现出了纪念性建筑的这种特别意义。气势巍峨、规制宏伟的曲阜孔庙古建筑群，不仅是历代统治者尊儒祭孔活动的历史见证，也是综合体现中国传统思想文化的载体，更是劳动人民智慧的结晶。
■曲阜孔庙大成殿 成岳 摄影
曲阜孔庙建筑纪念性建筑特点突出，曲阜孔庙是孔子故宅长期发展扩建而成的。它保存了许多有关孔子的古迹。故宅井，相传为孔子生前使用的吃水井。杏坛是纪念孔子讲学的地方。鲁壁和金丝堂均为纪念孔子九代孙孔鲋藏书的纪念性建筑。诗礼堂是纪念孔子教子读经的纪念性建筑。先师手植桧树相传为孔子亲手所植，历来受到重视，“此桧日茂则孔氏日兴”，将它和孔氏子孙的命运联系在一起。作为纪念性的建筑群体，庙内的石碑也就成了它又一个组成部分。庙内石碑1172幢，主要有修庙记、祭文、谕诏、赞辞、记铭等，具有重要的史料价值和书法艺术价值。孔庙里面许多建筑属于纪念性建筑，包括有些树，如先师手植桧，再有孔子故宅井、诗礼堂、金丝堂等这些建筑属于纪念性建筑，还有鲁壁，曾经引发了两汉时期今文经学、古文经学的大辩论，在历史上它是一种物化了的东西，一种历史事件物化了的东西，它承载着许多历史信息，如诗礼堂它传承着孔子教子学诗学礼，里面含义非常深刻，所以孔庙建筑里面体现出了纪念性建筑的这种特别意义。气势巍峨、规制宏伟的曲阜孔庙古建筑群，不仅是历代统治者尊儒祭孔活动的历史见证，也是综合体现中国传统思想文化的载体，更是劳动人民智慧的结晶。
■曲阜孔庙大成殿 成岳 摄影
About the Author
