老营、尚寨、云山营，是邹城偏东北的三个相邻的村庄。这三个村子在名称上和其周围的村庄相比，有着很大的不同，那就是没有惯常的村庄名称的吉祥和平和，而是旗帜鲜明地以军事上的“营”、“寨”来彰显着武力色彩，好像剑拔弩张，随时准备打仗。其实，这三个村庄和一座王陵有关系。他们最初的依存也是这座王陵。
大明洪武二十二年，朱元璋的第十个儿子，也就是被分封为鲁王的朱檀在兖州的鲁王府去世了，年仅十九岁。朱元璋对儿子的早逝，并没有多深的痛苦，而是有着太多的恼怒。这位平民出身的皇帝所恼怒的是朱檀的死因。原来，朱檀是十五岁被封为鲁王的，起初，朱檀还“谦恭下士，博学多识，好文礼士，善诗歌”，但后来误入邪路，信奉道教，终日焚香诵经，烧练“仙丹”，求长生不老之药，结果却“饵金石药，毒发伤目”，死掉了。亲王死了是要有谥号的，朱元璋为朱檀的荒唐之死毫不客气赐了个恶谥：“荒王”。 年轻的朱檀带着皇帝兼老爹给的“荒王”谥号下葬了，他的规模宏大的陵墓就在邹城东北的九龙山上。
荒王虽荒唐，但他毕竟是亲王，他死后的待遇没有变，他的陵墓皇家还是要尽心尽力地来保护的。于是，在九龙山的周围，驻扎下了大明王朝的军队。他们安营扎寨，守护着这位荒唐亲王的陵寝。
守陵的军队影响了周围的村庄，改变了村民的成分。有的守陵兵卒由流动性的变为固定性的，他们和当地的百姓通婚，娶妻生子，子孙再守陵，延续下来，守陵成为村庄的主业，而耕作成了辅业。庄子便改名为军事色彩很浓的“老营”。
后来，随着大明王朝国运日渐衰微，守护荒王陵的军队逐步减少。晚明的崇祯年间，朝廷派了尚姓来守陵，繁衍下来，又形成一个新的村落——尚寨，当然这个村子的名称仍有军事的色彩。老营和尚寨的东北几里路还有一个村子名为云山营，也是守陵的村庄，但云山营守护的不是鲁荒王，而是他的儿子，承袭王位的鲁靖王朱肇辉。
再后来，大明亡了，守陵的断绝了供给，没了衣食之源，只好去种地，沦为了彻头彻尾的农民。荒王陵成了无主之坟，只能在风雨飘摇中听天由命了。不知何时，荒王陵的地面建筑全部夷为平地了。黄土湮没了往昔的阔绰，也掩盖了深处的辉煌。在盗掘成风的年代，谁能想到稼禾丰茂的田园里，会有一座规模宏大的地下宫殿呢。在1970年正式发掘荒王陵前，守陵的村庄的人们竟然不知道他们身边沉睡着一座王陵。
荒王陵的建造是颇讲风水的。陵地背依九龙山峰，为“玄武”，东为卧虎山为“青龙”，西为玉泉山为“白虎”，前有朱雀山直对，下有白马泉环绕而过。白马泉是白马河的源头，一南一北，一大一小两个泉，就在老营村西北处，两泉相接，汇为一体，汩汩而流，绕过荒王陵，斗折蛇行，走向邹西。泉水当年很旺，水质也很好，村人都到这里挑水吃。泉现在基本上不自涌了，下雨的时候倒是满满当当的，但那是山水汇集而来的。
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