快要到母亲节了,这是一个让人心生感恩的节日，那个忍着巨大疼痛把你降生到这个世界，并在这个纷纷攘攘的世界中将你抚养长大的人，在一天天变老，衰弱，甚至已然离开。无论如何，我们需要树立这样一个特殊的日子，去表达自己内心最真挚的情感，和对母爱的回应。 记得上个母亲节，学院发出号召，回家为母亲洗脚，有时候突发奇想，如果我们将全校所有学生的母亲都请到学校，让孩子们排成排，为他们的母亲洗脚，该是多么壮观的一个盛大场面。果不其然，在我查阅了相关母亲节的新闻之后，我发现，其实我并不孤独，真正的专家早就践行了我的想法。在台湾举办的“为妈妈洗脚”活动，居然有三千余人同时为母亲洗脚，看毕，我不禁愕然。 我想无论是古希腊的向众神之母赫拉致敬的节日，还是现代的安娜贾维斯终生伴母，都出于发自内心的对母亲的敬爱。然而古希腊人和贾维斯可能永远无法想到，远在大洋彼岸的东方，这个本来承载爱与真情的节日，会如此有特色地与中国传统的孝道、消费文化和市场经济如此和谐共生，有机结合，形成了有中国特色的中国“母亲节”！ 1、政绩工程的狂欢表演 我们不否认，很多人在为母亲洗脚的时候，是发自肺腑的感恩，但是请不要将感恩这样一种私密的感情，刻意地拿出来公之于众，甚至被某些需要政绩工程的领导、专家将洗脚模式变为一种感恩教育和孝道文化的样板，当我们要求孩子们将洗脚或者其他形式作为一种作业，作为一项任务完成的时候，孝本身的含义就已经畸变成一种形式主义的哗众取宠和自我麻痹，而常回家看看的温情，却只好由法律作为惩戒性规范加以硬性约束。 2、消费主义的庸俗绑架 正如人们所说：我们的节日正在成为消费节，春节买美食、端午买粽子、中秋送月饼……在亲情和经济的架构联系中，商家利用物品与感情之间的虚假对等关系，成功地将消费主义观念灌输到人们的头脑中，并打着爱情、亲情、兄弟情、师生情等各式各样的招牌，胁迫着大众的购买欲望，将物质与感情合二为一，母亲节与礼物、情人节与礼物、圣诞节与礼物、儿童节与礼物，甚至连国庆节、劳动节、教师节这些节日，也被人们索取和发放补贴和物品的由头。 美国社会学家马尔库塞认为，处于消费主义社会中的人，往往被商家用“虚假的需求”加以误导，节日成为商家演绎消费主义的最好时机。当我们的母亲节、父亲节等节日，被扭曲成为蛋糕店、鲜花店和各大商城的狂欢之夜；淘宝等各个电商又一个大肆营销、借机圈钱的噱头的时候，我想是时候常回家看看了，去真正陪陪她们，听听他们的唠叨，夸夸他们的饭菜，也许别他们收到你给的钱、送的礼物更让他们欣慰和幸福。 3、愚昧孝道的残酷自虐 鲁迅先生曾经从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，揭露了封建孝道的虚伪和不可思议。比如戏彩娱亲、埋儿奉母、卧冰求鲤、挨杖伤老……这种带有自虐倾向的孝道故事，在二千多年的帝国专制文化中长盛不衰，源远流长。如果说之前的君主是为了维护他的统治，所以从孝道入手，强调对君主的服从，从而营造始于事亲，中于事君的顺民文化，那么今天呢？ 似乎从那个广告中为妈妈端洗脚水的小女孩开始，我们的社会就开始热衷于群体性的洗脚，甚至是下跪洗脚、磕头洗脚。某些教育者甚至将这种虚伪的自虐行为，人为地仪式化，规定为道德作业。我不知道孩子们怎么想？但是我知道，真正的道德教化，绝对不是以自虐以娱亲，绝对不是搞些形式就能实现真正的教育。 也许，我们的孩子只需要在父母身边做些力所能及的家务，在父母洗完脚的时候顺手拿一下擦脚毛巾，帮忙收拾一下碗筷，给父母朗诵一首诗歌，便抵得上无数个刻意为之的母亲节、父亲节了。孝敬父母，从点点滴滴处做起，到点点滴滴处截止，那些生活中的细细碎碎的关爱，我想，这才是真正的孝道。 最后借用孝经中的另一句话，结束本文。 “孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。”
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