孝道是中华民族的传统美德，最近，安徽六安街头的公益广告引用了“二十四孝”的典故，但其中一则“埋儿奉母”让人难以接受，甚至被批判为“愚孝”。（10月26日网易新闻）《二十四孝》 故事在古代是宣扬孝道的通俗读物，因为“孝”是中国重要的伦理道德，因此这类故事流传甚广，直到今天，提起“二十四孝”，不少人都会对其中一些“不敢想象”的故事颇有感慨。而悬挂在安徽六安街头的二十四孝广告牌，并非全国“独一份”，搜搜新闻就知道，其实全国不少城市都在宣传“二十四孝”，就在网友对安徽六安的做法提出质疑的时候，系列微电影《二十四孝》于3天前在北京已经隆重地举行了首映礼。
用现代人的思想和观念来看数百年甚至上千年前的做法，二十四孝故事注定有不合时宜的地方。比如“刻木事亲”，讲东汉时期一个叫丁兰的人，幼年父母双亡，他经常思念父母，于是用木头刻成双亲的雕像，并待木像如活人一般，凡事都和木像商议，出门前禀告，回家后面见，每日三餐敬过木像后自己才吃饭。在今天看来，这样的孝顺方式不仅不会得到意义上的认同，可能还会被旁人怀疑精神出了问题； 再比如“埋儿奉母”，讲了晋代一个叫郭巨的人，对母亲极孝，后来家境贫困，妻子生了一个男孩，郭巨担心养这个孩子会影响供养母亲，于是和妻子商量埋掉孩子，节省粮食以供养母亲。这样的做法若在今天，何止是精神出了问题，还毋庸置疑地触犯了法律，是无论如何都不被允许的。
从了解历史、了解古人的角度来看，读一下二十四孝故事，感受一些中国传统的价值观念也并非不可，而拿来作为对今人教育和宣传的内容，希望将古人的价值观植入当今社会大众的头脑之中，就不仅显得不合时宜，还让人感到政府宣传素材的匮乏和宣传方式的愚昧。
对文明的传播也好，对孝道的呼吁也罢，要想达到宣传的目的，首先就要符合当时社会的伦理道德、价值观念和人文精神。你呼吁大家爱护环境，不要乱扔垃圾，即便有人可能因为陋习难改而依旧我行我素，但他一定不会认为“爱护环境”是错误的，时间久了，受到的提醒多了，不良习惯就会慢慢改正。你教育人们要孝顺，提倡年轻人“常回家看看”，利用媒体宣传孝亲模范，曝光那些虐待老人、拒绝赡养的不孝子，使其得到道德的谴责，这些都不会有人提出异议，因为这既符合中国传统的伦理道德，也契合了这个时代对“孝道”的解读。而对“二十四孝”的宣传却并非如此，因为其中的做法与现代伦理观念格格不入，对于这样的价值观“穿越”，并不会得到人们内心的认同，此时被拿来做教育和宣传之用，只能引起众人的反感，凸显政府诚意和智慧的匮乏。
一个城市的公益广告牌上宣传什么，怎样宣传，无不彰显着这座城市的文明氛围和文化品位。宣传孝道是件好事，但宣传切忌生硬和粗陋，需要温情和智慧。如今，在一些城市的学校里，也可以看到悬挂的“二十四孝图”，这是教育工作者们对孩子的苦心，可是，对年幼的孩子来说，备受宠爱的他们可能连家务都无法帮父母分担，却被教育要学习古人“卧冰求鲤”、“扼虎救父”“卖身葬父”，意义在哪里？我实在有点懵懂。
About the Author
