“我揾梁叔！”
“边个梁叔啊？我地呢度，个个D系梁叔！”
泮塘午后，阳光灿烂，我知道这样是找不到我要找的“梁叔”的，于是径直往梁家祠里走。
鞭炮声声，锣鼓喧天，人声鼎沸……让我想起了小时候，跟小伙伴们坐在祠堂旁的池塘边玩耍，祖辈们大声地呼喝着，大伯大叔们挑着两个大大的箩筐进进出出，大娘大婶们在祠堂的天井里忙活着晚上的大盆菜，老少一堂熙熙攘攘几十桌，日落前后吃到蛙声一片时分，祠堂里灯火通明……
“你来啦！”一声热情的呼唤把我从记忆中唤醒，这是我要找的泮塘梁叔，梁绵海。他亲切地跟我握手，并让我自行参观。我跨过梁氏宗祠那道高高的门槛，好似记忆中老家祠堂的那道门槛，此刻却那么像时光机的入口。
工艺精致的醒狮“栖息”于此，就在这里，年已耄耋的梁伯（梁叔的大伯）说起了梁家的故事…他是衣德堂的后人，自幼在泮塘长大，谁的父亲以前划龙船，村里谁做的“藕扣”最入味，哪家哪户好久之前就出国了……如今，梁伯就像一本活字典，跟长者们坐在梁家祠门口“讲古”，看着年轻一辈在忙活着这个盛大的庆宴——泮塘村梁氏宗祠成为广州市文物保护单位的挂牌仪式。
在岭南人家长大的很多孩子都有差不多的记忆，记忆中那个凝聚了族人力量的祠堂，记忆中那场喧闹了几天还没落幕的大家族盛宴…印象中，小时候每次祠堂饭开宴前，村里“族老”都会共聚一堂，商量着村中大事，直至深夜。“族老”却并非村中最年长的人，大多都是最具声望或是承担着村务的热心村民。
让我们再回到泮塘，年老的、年少的，济济一堂，梁家祠堂门外坐满了客人，小朋友嘟囔着跟村中长辈淘气，梁家的壮丁们忙进忙出，热心长者们主持着大局。梁绵海就是这样的，头发稍花白的他却像个小伙，在祠堂里转悠了一趟又一趟，跟年轻人说着怎样安排座位怎样摆放桌椅…曾经，他跟其他几位梁氏后人一起，不厌其烦地一次又一次跟来访的游客讲述着梁家祠的历史，而我也正在其中……
“泮塘乡衣德堂梁氏一族系于南宋时，从南雄珠矶巷迁来广州，而梁肇基正是带领子孙来到泮塘定居的人。梁家祠是泮塘梁氏族人的家祠。泮塘村曾经有7个祠堂，包括刘家祠、李家祠等，而梁氏族人的家祠有两个。但因历史变迁、城市改造等，泮塘村留存下来的，仅有这一个祠堂，弥足珍贵。”
梁绵海介绍，梁氏取名必须要按照族谱或者家谱中的字辈来。梁氏也有很严格的族谱字辈，从继开始，接下来一直是衍、绵、延、远、大、斯……总共有22个字辈，取完一轮要重新从第一个字辈开始取。而据透露，字辈排行源于一副对联。现在，泮塘衣德堂梁氏已经传到了27代族人，也就是斯字辈。而继字辈的后人只剩下一位老人，已经年近90高龄。
脑海里带着这些内容，我来到了祠堂的小天井，梁家的媳妇们正在认真勤快地忙活着地道的祠堂饭菜，整个祠堂内外都飘着饭菜香，飘在祠堂的松、杉木樑上，飘在祠堂的青砖碧瓦间，飘过屋脊、墙顶的砖雕、灰雕和交趾雕，随春风飘满荔枝湾涌畔……
我抬头望屋檐，屋檐部分的风火墙为金字顶式而非锅耳式，这种保存有典型明代风格的岭南宗祠建筑已属罕见。
“2015年经指示，市、区两级文管部门组织有关文物专家对梁家祠进行考证研究，泮塘梁家祠系广州市辖内现存唯一的明代中期宗祠建筑，是明代广府文化的卓越之作…2015年12月5日公布为广州市文物保护单位。”得闻喜讯的泮塘宗亲老幼在揭牌仪式这天欢欣雀跃，泮塘人称，祭祖、庆典等重要节点，发迹于此的梁氏人无论在世界的哪个角落，都会记挂着祖先的这一片宗祠，“去年岁末联谊不少海外的亲人都回到祠堂相聚，今天在各地的同胞也很关注，一些梁氏后人不能亲临现场的，也会打电话回来致贺，或者让家属过来参加庆典。”
酒过三巡，族人还不愿散去，泮塘的风让人想起了小时候的荷塘月色，还有祠堂边上的蛙声一片。对于那些定居海外或者奔走他方的人来说，记忆中的祠堂，就是乡愁的模样，就如祠堂之于我，总有着小时候的模样。
《广东通志》载：“相传广州诸旺族俱发源于此(珠玑巷)”。也许从珠玑巷走出来的那天起，很多岭南人的祖先就把乡愁的基因留在了血脉里，然后再让这些血脉里流淌着的宗族文化，通过一次又一次对祠堂的修葺、通过一场又一场的祠堂家宴，感染着后人。而那些远走他乡的族人，则把乡愁写进族谱带到世界各地……
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