子路者孔子之弟子也。子路是孔子诸多弟子中的七十二贤之一。《史记》载子路之死，如下：
于是子路欲燔台，蒉聩惧，乃下石乞、壶黡攻子路，击断子路之缨。子路曰：“君子死而冠不免。”遂结缨而死。
子路在被攻击之时，帽子的簪缨断了。他谨守礼法，想整冠之后再走，然而敌人并没有等他，瞬间即被敌人剁为肉酱了。这简直比唐吉诃德还唐吉诃德。由此可见，夫子的礼法之害人。但事事都应该有个公正的评价，以夫子的通达，平日虽然讲礼，生死之际，帽子是否系好，大概是顾不上的。“君子死而冠不免”，当非夫子教导的本意，但子路有这样的拘执，又确实是夫子教导的结果。人不能不对自己的影响负责，但人又必然无法对自己的影响负责。极亲近的弟子这样死去，夫子沉痛之中，只怕不免还有这样的感叹。
当今的中国社会，象子路这样的人是少之又少了，替而代之的是不讲原则只讲利益，办起事来只讲结果不择手段．什么原则诚信等等的古人的优秀传统美德，一概抛诸脑后扔进了历史的垃圾堆，一些讲求变通、打擦边球的手法则受到世人的普遍青睐，已被捧为不二的法则。这难道不是东方文明的一大悲哀么？这样的社会这样的文明这样的中国，能够存在多久？
中国的改革开放，迎来了经济的腾飞，思想的解放，使中国一步步走向了强大，为此全世界的华人无不欢欣鼓舞，扬眉吐气。但是我们在引进西方的资金、技术、理念、思想的同时，也捎带着引进了大量的糟粕。很不幸的是，西方那些劣质的处世思想，不但没有被屏蔽掉，反而引发了中国人的劣根性，被无限的放大，进而发扬光大了，甚至有愈演愈烈之势。这何其痛哉！
反观西方文明呢？他们不但在弘扬竞争、强者生存的道路上坚定的走着，而且正在做着我们老祖宗引以为自豪的事，讲求原则，讲求信誉，讲求公平。对此，我们难道不应该汗颜么？
有的哲学家，曾为此辩解，经济的发展势必造成道德的后退和滑坡。难道我们这个有着几千年不间断文明的民族，一定要在道德的二反背律中，重复别人走过的老路不成？
民族的悲哀在延续，我们怎么办？
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