我的心中，始终荡漾着一池圣水，它承载着文化的使命，流过中国历史的长河，三千年茫茫岁月，泱泱不息。于是，在一个夏日阳光灿烂的午后，我来到了它的身边。
自行车穿过一片杂乱曲折的民居，古泮池便在一片低矮逼仄的民居包围中突显在面前。空阔的天际下，一池碧水萎靡，周岸芦苇摇曳，垃圾四面围堵，一派衰败、凄凉的景象。阳光透过池边一片茂密的杨树林，在林间洒下斑驳的碎影。树木荫翳，蝉声如歌，古泮池就静静地卧在那儿，如同一位贫穷潦倒的老者，一任一池碧水在晨风暮雨中独自沧桑。
这怎么会是我心中的那片圣水？
心中的古泮池，该是清泉密布，碧波荡漾，树木葱茏，飞鸟翔集。泮池周岸，亭台墅院，绵延相衔。诗经曾云：思乐泮水，薄采其芹，鲁侯戾止，言观其旂。思乐泮水，薄采其藻，鲁侯戾止，其马蹻蹻。思乐泮水，薄采其茆，鲁侯戾止，在泮饮酒。翩彼飞?，集于泮林，食我桑黮，怀我好音。
遥想三千年风云岁月，泮水岸边，王公贵族、社会显达相邀而集；曲水流觞，名士清流、文人学士流连忘返；泮水汤汤，政界权要、学界泰斗，慕名投访。
这是曾被中国现代史遗忘的一颗文化明珠。
这池碧水，经三千年而泱泱不涸，流经几乎整个中国文明史的涓涓细水，却曾经成就过中国蔚为大观的文化洪流。
春秋时期，鲁僖公看到这里风光秀丽，景色迷人，便在水岸东侧筑起了“书云台”，建造起当时诸侯国中最早的学府———规模宏伟的泮宫，在这里兴学养士，培养人才，成为学校教育的滥觞。此后科举兴起，凡中秀才者称进学，雅称“入泮”。中国任何一个学校的校史，这里都是起点；考察学校教育的肇源与制度，这儿都不能错过。
这泓不竭之水，荡漾着中国儒学文化的波澜。三千年风云激荡，泮水池边依稀飘荡着一代哲人英豪的身影。孔子常率弟子们临池而咏，刚刚在浴沂河，而后风乎舞雩，古泮池边开疑问难的教谕，便投影到清清的池水里；崇尚汉文化的乾隆帝钟情这片圣水，巧妙突破“满汉不通婚”的清朝禁制，结姻孔子后裔。他九次驾临曲阜，六次驻跸古泮池边的别墅，泱泱泮池水收留了他的王者之气；“新儒学”的创始人康有为、梁启超问鼎改革，锐意新政，暮临泮池别墅，茫茫夜色中，却“阑干拍遍，无人会，临水意。”影响了整个中国社会一千多年的理学，其集大成者朱熹，从福建千里迢迢拜谒曲阜，即以古泮池为原点，“盛日寻芳泗水滨”，开启了他的文化寻根之旅，其习儒大悟后的心得之作“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠那得清如许，为有源头活水来”，也该投射有泮池水的影子吧。
是孔子选择了曲阜，还是曲阜选择了孔子，使这个人杰地灵的地方，圣人屡出，形成宏大的人文道场？
圣地出圣人，这水也成了圣水，也有了灵性。曲阜有谚云：孔子门前水倒流，富贵没有头。莽莽大沂河，滔滔泗水河一前一后西流，屏庇拱卫着曲阜。两河之间，泮池水蜿蜒西出，流过孔子故居及孔庙门前。三河并行西流，形为曲阜极为独特的河流景观。这天地间极为自然的一笔，却赋予三河水丰富的文化内涵，使其获得了巨大的文化张力。于是，全国各地不断增建的文庙前，都遵循了曲阜祖廷的这一规制，毫无例外地设置了一条泮水河。
古泮池站在历史深处，笑看云卷云舒，闲意时代更迭，从容淡定，波澜不惊，用它的活泼与睿智，用它的深沉与明丽，凝固成一个文化符号。
文化，是圣者智慧的结晶，是常人为人处世的规范。荣格说，一切文化都会沉淀为人格。古泮池流过三千年岁月，自信文化的力量，漫漶四溢，汇江入海，以智慧诠释文化，将文化植根人心，终于沉淀为汉民族“仁爱”的民族性格。
三千年风尘岁月，古泮池带着重大文化使命，流过春秋战国，流过秦汉，流过唐宋，流过盛朝与乱世，穿越浮躁和功利的烟云，摒退世俗文化对中国传统文化的蚕食与围剿，以其坚强的文化定力，化剑为水，托举着中国文化的巨舰，劈波斩浪，穿越风云变幻的历史波澜，驶入水天一色的和谐大同世界。
而今的古泮池，已经成为一池孤水，亭台墅院荡然无存，西流的河道早被填埋，使流经孔庙门前的泮水河徒具虚名，空留下一条干涸的窄窄河道在黄昏夕照中诉说曾经的记忆。
这儿很清净，只有偶尔出门闲聊的民妇与少许匆匆路过的行人，与不远处雄伟宏大的孔庙相比，咫尺之遥，那边熙熙攘攘，这边却冷清寂寥。这么一片圣水被冷落，那些游客太势利。
据悉，当地政府已将古泮池的修复列入计划，相信不远的将来，古泮池必将恢复当年的盛景，碧水荡漾，圣水长流，加入文化复兴的方阵，以其叮咚之水，奏响文化复兴的协奏曲。
About the Author
