今年的孔子文化节前夕，我市突出贡献专家、济宁职业技术学院贾庆超教授付注四年心血的《孔孟思想家园——四书精华解读》杀青付梓。贾庆超教授几十年致力于儒家文化与地方文化史研究，已出版影响深远的《武氏祠汉画石刻考评》、《曾子校释》、《论语新读》、《邹鲁文化研究》、《孔孟故里历史文化系列丛书》等多种多卷本著作，新作《孔孟思想家园——四书精华解读》，以四书为纲，以继承、转化、创新为宗旨，以寻根发掘、古今通贯为脉络，以解析儒家对民族文化心理的形成即世界观、人生观、价值观的塑造为中心，以怎样做人、进德修业为主题，系统分类，纵横比较，解原著，习经说，察流变，出新思，荟萃百家智慧，饱览儒家精华，颇具开创性意义。在此国学新著即将面世之际，本报记者拜访了作者贾庆超教授。
记者：应该说，凡是对中国传统文化稍有了解的人，都知道《四书》是《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》这四部著作的总称。据称它们分别出于早期儒家的四位代表性人物孔子、孟子、曾参、子思，所以称为《四子书》，简称为《四书》。南宋绍熙元年（1190年），当时著名理学家朱熹将《礼记》中《大学》、《中庸》两篇拿出来单独成书，和《论语》、《孟子》合为四书，并汇集成一套经书刊刻问世。这位儒家大学者认为“先读《大学》，以定其规模；次读《论语》，以定其根本；次读《孟子》，以观其发越；次读《中庸》，以求古人之微妙处”。 作为儒家学派的经书，《四书》不仅保存了儒家先哲的思想和智慧，也体现出早期儒学形成的嬗递轨迹。它蕴含了儒家思想的核心内容，也是儒学认识论和方法的集中体现。因此，至今读来，仍不失其深刻的教育意义和启迪价值，堪称是源远流长的民族文化精华。今天，贾教授精解“四书”或者说当初编写这部书的思想动机是什么？
贾：“四书”集中而代表着儒家思想的精华，科举奉为圭臬，士子用作金砖，不仅是古代文人学子的必读书，也是我们今天做人育人、构建现代精神家园的珍贵资源。近些年我经常到许多单位（特别是到劳改场所）作道德教育报告，看到商品化社会的负面影响，金钱的诱惑，良知的沦丧，价值的混乱，心灵的隔膜，身心的扭曲，腐败的盛行，犯罪的增多，成为有目共睹的社会现实，成为人们经常议论并最为担忧的话题。但又无不归结为教育的失误。几十年来儒家道德教育始终被应试教育排挤甚至处于被动挨打的地位，目前学校讲坛的执教者们已大多是“文革”及其之后学成的年轻人，本身就缺乏儒家教育这一课又怎么能向学生灌输？就全国状况而言，对孔孟文化传统的理性认识，基本还停留或局限于学者研究的书斋中，缺乏社会性的本质的全面的有效的领会与贯彻，在社会的许多方面存在着曲解、障碍和误区，这就很难谈上自觉的社会意识与行为。如何广泛地适宜学校教育、家庭教育和社会教育的需要，特别针对师德工程，编撰解析培育我们这个民族的思想家园读本，就是一件迫不及待而有深远意义的任务。
记者：请谈谈您这部书的总体框架、规模和面貌吧。
贾：全书共计65万字，划分5章、39节，精选“四书”723条语录，占四书原文的93％左右，即使有些对话或叙述不适宜单独作为语录选析的，也尽量在同类评述中出现，舍弃的仅是赘言、重复或糟粕。每节以《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》排序。每条语录下一般具备4项：一是本注，字词义的名家注疏及校正；二是译文，立足原意的白话文；三是链接，征引两条传统经传学术论点；四是简评，一般300字左右，最多不超过500字。
记者：看来虽是鸿篇巨制，其基石却是一条条语录的诠释，既有整体系统，也有独立的章句；既可通读全文，也可用几分钟时间就能领会一条语录所引发的奥妙和意境。
贾：是的。对原著原意的不断解读和诠释是继承和弘扬儒家文化的根柢。考虑现代生活节奏与学习化步履加快，长篇大论容易曲高和寡，短平快项目有失整体观照，根据目前不同的版本体例，反复斟酌确定突出系统化，以类组合，条分缕析。有利读者专题领会、独立思考和分类查找。
记者：翻阅注解评点四书的版本，始终未见“链接”，怎么会有这种创新？
贾：加强“四书”内涵的深化固然重要，但也需要外延的开掘，需要更广阔的历史背景和视野的观照。不能就“四书”而孤立地论“四书”。“四书”如同一个火车头，起一个总领的作用，车挂愈多说明牵引力愈大。在中华文明发展的历史过程中原本就是这样，孔老相会、儒道互补就是范例之一。每处链接只引原文，限制两条，尤以先秦诸子特别是荀子、老子为主，截至近代启蒙思想家，互相征引发明，概不重复。这1446条链接是由平生积累的一万多条语录中遴选出来的，往往安稳一条更换多次，总想精益求精，收到异同皆宜、相得益彰的效果。所以说“链接”是从不同的角度发挥和映衬孔孟思想主旨，更加突出“四书”为纲。
记者：在科学研究的方式方法上有哪些新的突破？
贾：坚持用儒家一贯倡导的诚敬态度解读，用辩证唯物主义观点解读，用中西不同学派的比较解读，用先秦诸子解读，用传统经传解读，用文化发展史解读，用名家智慧解读，用现实生活的观察和体验解读。其次，系统分类，纵横比较，深入辨析，精心评说，融资料性、知识性、学术性为一体。姑且不说学术观点，单就大量同义条文的评说力避重复则非轻而易举，且受500字限制，只好采取“理一分殊”的方法。旨在切中本质、实事求是、与时俱进的基本原则下，不仅言之有物，还要言之有文，道出人心共鸣的情感。切忌华而不实、牵强附会。
记者：在您的代表作里面，如果说《武氏祠汉画石刻考评》、《曾子校释》称为开山之作，《邹鲁文化研究》可称扛鼎之作，那么，最新出版的这套《四书精华》可以称作巅峰之作了。
贾：权且作为一个创作过程吧！我的每一部书那怕一篇短小的论文，都是倾注满腔心血来写的，可以称作使命的答卷、生命的丈量。含金量高低自有读者评价，作者只能争取而不能决定，还是以一名淘金者的劳动心态而自居自乐。人生道路总是在跨栏，每当跨过一栏还来不及休息的时候，下一栏又摆在前面；个人的微妙犹如点点溪流，当汇入江河湖海之后，才是一种生命的安顿和新生。
记者：是的，所谓文化就是“人化”，教育就是“育人”，儒学就是“人学”。只要一个人来到这个世界，就始终面临着怎样做人，做什么样人的问题。如何塑造有价值的人生，对怎么活、为什么活的追问是孔老夫子一生孜孜以求的问题也是任何人任何社会无法回避的永恒主题。
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