何为忠，何为恕？宋代朱熹对忠恕两个字解释得非常好，非常简单。他说：“尽己之谓忠，推己之谓恕。”也就是说，尽自己的心是忠，用自己的心推及他人就是恕。有人说：“中心为忠，如心为恕。”
但是，这两个字都有一个前提，就是你得知道自己的心在哪儿。有了自己的心以后，由自己心灵出发，抵达他人心灵，这就找着自己和他人相处的途径。真正的忠恕是在自己的心里，一个用心去做事的人，才可以做到对岗位、对职业有一份忠诚。在工作上做到职业化，那只是底线，但是如果由自己的心灵深处出发的话，就可以在工作上发挥出无限的聪明才智，就会做到比职业化更好的境界。每个人从自己的内心出发去看待自己和他人的关系，而世界是变化很快的，那么就要求自己的心灵永远有定力，对自己保持一个正确的评估，你的忠诚度才不会降低。
正所谓：“君子求诸己，小人求诸人。”一个人总有被别人误会的时候，总会有怀才不遇的时候。你要看清自己的心，你觉得自己对于自己生命的忠诚有人了解吗？自己的这份忠诚能够嫁接到社会上，进入到一个职业岗位了吗？这时候，内心是惶惑的。做一个求诸己的君子，很不容易。“不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。”不要发愁现在社会上没有让你去尽忠的那个职位，真正要发愁的是你自己有安身立命的本事吗？如果有了这个本事的话，早晚有你的位置。也不要发愁现在没有人了解你，真正发愁的是，你有什么资本让别人真了解你，你得去追求值得让别人了解你得本领。
忠恕里面包含着感恩之心，这种感恩就是对现在的种种机遇、自己当下的日子、自己身边的人都抱有深深的珍重和淡淡的感怀。这样的心情会让我们更加宽容。恕这一字行之终身，说来容易但具体该怎么做呢？在于我们自己的苛刻和挑剔，在于我们缺少一种推己及人的恕道。如果你老看着别人不好，你眼神中隐隐带着不屑，这样的话，你能够有一种真正的坦率忠诚去面对别人吗？你肯定做不到。
恕道仅仅就是一个真诚的沟通，它真的很简单，你实行了恕道，你就会对很多事情持着乐观的态度，推自己的心到他人的心，以感恩的情怀在这个世界上共同建设美好生活。这样的话，对别人的过错你就不会太苛刻、太挑剔。
与他人一份情怀，与自己一份方便；给世界一份温暖，给自己一份宽和。
