梁山伯、祝英台合葬墓坐落在微山县(原任城县)马坡村南、东临泗河故道，西临济微公路。“根据济宁市文物局勘探:梁祝墓地占地60亩。原分布情况为:梁祝庙五间，东西厢房各三间，林墙、林门、守林房、供香桌一应俱全”。
梁祝故事发源，却是众说纷纭。2002年10月27 日，记载梁祝身世的墓记碑在济宁市微山县马坡村南“梁家林”破土而出。
梁祝墓记碑为圆首，高184.，宽0.84米，碑雕龙凤纹、周边用祥云雕镶，上刻楷书文宇26行。正文758字，全文841宇，碑文如下:
丁酉贡士前知都昌县享古郑赵廷榜摆
文林即知邹县事古卫杨环书
亚圣五十七代世袭翰林院五经博士孟元额
《外纪》二氏出处费详，述来访诸故老传闻:在昔济宁九曲村，祝君者，其”家钜富，乡人呼为员外。见世之有子读书者，往往至贵，显耀门闾，独予无子，不贵其贵，而贵里膏之繁科，其如富何?膝下一女，名英台者。聪慧殊常。闻父咨叹不己，卒然变笋易服，冒为子弟，出试家人不识;出试多邻不识。上自于亲，毕竟读书乃振门风，以谢亲忧。时值暮春。景物鲜明，从者负簇;过吴桥数十里，柳荫暂驻。不约而会邹邑西居梁太公之子，名山伯，动问契合，同诣峄山先生授业。昼则同窗，夜则伺寝，三年衣不解，可谓笃信好学者。一日，英台思旷定省，言告归宁。倏经半载，山伯亦如英台之请，往拜其门。英台肃整女仪出见，有类木兰将军者。山伯别来不一载，疾终于家，葬于吴桥迤东。西庄富室马郎亲迎至期，英台苦思，山伯君子，吾尝心许为婚，并无父母之命，媒钓之言，以成室家之好。更适他姓，是异初心也。与其忘初而爱生，孰若舍生而取义，悲伤而死。少阒，愁烟满室，飞鸟哀鸣，闻者惊骇。马郎旋车空归。乡党士夫，谓其令节，从葬山伯之墓;•以遂生前之愿，天理人情之正也。越兹岁久，松楸华表，为之寂然。俾一时之节义，为万世之湮没，仁人君子所不堪。矧惟我朝祖宗以来，端来源以正人心，崇节义以励天下。又得家相以之佐理，斯世斯民何其幸欤?
时南京工部右侍即前督察院右副都御史，奉敕总督粮储，新泰崔公，讳文奎，道经，顾兹废圮，其心拳拳，施于不报之地。乃托阴阳训术鲍恭干，昔有功于张秋，升以爵禄，岂近有功于阙里，书以奏名，授今兹托，岂用心哉!载度载谋，四界竖以石，周围缭以垣，阜其冢，妥神有祠，出入有扉，守祠有役。昔之不治者，今皆治之;昔之无有者，今皆有之。始于十年乙亥冬，终于今岁丙子春。恭干将复公命，请廷麟具其事之本末，岁月先后。文诸石。不得已而言曰：上帝降哀不啬于人，惟人昏淫丧厥贞耳。独英台得天地之正气，卒扶舆之倩淑。真情隐于方寸，群居不移所守，生则明乎道义，没则吁天而逝。其心皎若日星，其节凛若秋霜，推之可以为忠，可以为孝，可以表俗，有关世教之大不可
泯也。噫!垂节义于千线之上，挽节义于千载之下。伊谁力欤?忠臣力也，忠臣谁欤?崔公谓也。不然，太史尝以忠臣烈女同传。并皆记之。
卷里林户符孜
正德十一年丙子秋八月吉日立
石匠梁圭
据碑文可知，此碑为正德十一年(l516)明代重修梁祝墓时所立的墓记碑，立碑人是钦差大臣、南京工部右侍郎、前督察院右副都御史崔文奎。
经专家考证，此为最早完整记述梁祝故事及籍地的一块碑，也是研究梁祝文化最可信最宝贵的证据资料。碑石的出土，使我们找到了梁祝文学原型人物的里籍及故事的发生地，为人们深入研究、凭吊梁祝提供了资料，奠定了基础。因此济宁还作为梁祝故事发生地于2006年5月20日被列入中国第一批非物质文化遗产名录。
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