在距北京奥运会开幕仅有10余天之际，近百幅汉代画像石拓片，负载着两千多年时光沧桑，展示在人们面前。为响应“人文奥运”， 7月24日一场大型汉代画像石拓片展在国家图书馆展览厅举行。
该展览由中国孔子基金会和国家文物出版社联合主办，由青岛汉缆股份有限公司、中国西电电气股份有限公司赞助。中国孔子基金会副秘书长王大千出席了开幕式并参观了展览。
展览的近百幅拓片，不乏四五米长的长卷巨帙，场面恢弘粗犷，充满想象力，张扬着大汉气度。其中《孔子见老子》画像石拓片是从重达几十吨的五六块墓石上拓下的，它长四米多，展现中国古代两位圣贤会面的历史瞬间。展览主办方称，此次展览的目的是用汉代画像石上的人文与体育，去展示中华民族的人文精髓，迎接北京奥运会的到来。
主办方透露，北京奥运会结束后，展览继续赴中国上海、澳大利亚悉尼举办。
另悉，此次展览所有拓片，已编印成书——《汉代画像石上的人文与体育》，由国学大师季羡林题签、任继愈写序，已面市发行。
孔子见老子拓片局部(济宁嘉祥武氏祠汉画像石)
相关链接：
汉画像石中历史人物形象最早出现在石椁墓葬画像中，时代大约是西汉晚期，到了东汉时期则既有墓室画像，也有祠堂、墓阙画像，其内容也因为时代和地域的不同各有选择。
孔子见老子 【摘自庄子之天道】
孔子西藏书于周室。子路谋曰：“由闻周之徵藏史有老聃者，免而归居，夫子欲藏书，则试往因焉。”孔子曰：“善。”
往见老聃，而老聃不许，于是繙十二经以说。老聃中其说，曰：“大谩，愿闻其要。”孔子曰：“要在仁义。”老聃曰：“请问，仁义，人之性邪？”孔子曰：“然。君子不仁则不成，不义则不生。仁义，真人之性也，又将奚为矣？”老聃曰：“请问，何谓仁义？”孔子曰：“中心物恺，兼爱无私，此仁义之情也。”老聃曰：“意，几乎后言！夫兼爱，不亦迂乎！无私焉，乃私也。夫子若欲使天下无失其牧乎？则天地固有常矣，日月固有明矣，星辰固有列矣，禽兽固有群矣，树木固有立矣。夫子亦放德而行，循道而趋，已至矣；又何偈偈乎揭仁义，若击鼓而求亡子焉？意，夫子乱人之性也！”
孔子西藏书于周室。子路谋曰：“由闻周之徵藏史有老聃者，免而归居，夫子欲藏书，则试往因焉。”孔子曰：“善。”
往见老聃，而老聃不许，于是繙十二经以说。老聃中其说，曰：“大谩，愿闻其要。”孔子曰：“要在仁义。”老聃曰：“请问，仁义，人之性邪？”孔子曰：“然。君子不仁则不成，不义则不生。仁义，真人之性也，又将奚为矣？”老聃曰：“请问，何谓仁义？”孔子曰：“中心物恺，兼爱无私，此仁义之情也。”老聃曰：“意，几乎后言！夫兼爱，不亦迂乎！无私焉，乃私也。夫子若欲使天下无失其牧乎？则天地固有常矣，日月固有明矣，星辰固有列矣，禽兽固有群矣，树木固有立矣。夫子亦放德而行，循道而趋，已至矣；又何偈偈乎揭仁义，若击鼓而求亡子焉？意，夫子乱人之性也！”
About the Author
