在浩如烟海的古典古籍里，中国传统文化中的优秀经典俯拾皆是。那么，我为什么会想到《三字经》？
中国是一个具有五千余年文明史的国家，中国人对传统文化历来有着独特的青睐。在儿时的记忆里，刻骨铭心的是老人们写的那些春联：“忠厚传家久，诗书继世长”。人们把文化看成生命之根，民族之魂。可是，三十年的改革开放，使这一切都变了。人们在接受西方先进的生产方式、科学的经济技术的同时，也接受了他们“物欲至上”的生存理念。更加可以理解的是，在改革开放之前，物质的极度匮乏，生活必需品的极度短缺，让人们确实穷怕了。赶上了这样的好年头，还有这样的好政策，又有谁不想极早地尽快地致富呢？三五年里，七八年间，万元户、百万元户、亿万富翁都出现了。社会上，谁能沾会赚，谁就是“大哥”；谁的钱多，谁的皮锤就硬，谁的腰杆就直，谁说话就神气。人群中出现了两个疯狂追求：一是财富的积累，二是感官的刺激。不知不觉间，社会变了——人情冷漠了，世态炎凉了。不管东南西北风，咬住“赚钱”不放松，一个真正的“物欲型”社会形成了。一夜之间，在一个一向崇尚文化的国度里，那些传统的东西几乎不见了踪影。
前几年，胡锦涛同志提出了“科学发展观”，这的确是一个关乎中国前途命运的科学理论。几年来，围绕这个命题，不少单位请我搞讲座，因而我就作了一些深入思考。我认为践行科学发展观应该涵盖四个领域：经济领域、政治领域、社会领域、文化领域。
在文化领域践行科学发展观应该营造三个氛围。首先应营造崇尚文化、崇尚知识的良好氛围。当今世界的竞争，归根结底是文化的竞争，还是老祖宗那句话有道理，“诗书继世长”。今天生存在大陆本土的十三亿多中国人中，还没有一个诺贝尔奖获得者；但犹太人是世界上较小的一个民族，仅有七百余万人，人家的诺奖获得者却有一百一十位，这难道不应该引起我们的反思吗？
其次，还要营造人人都说真话、说实话的良好文化氛围。当今社会，公开场合几乎没有人说真话、说实话，私下里人们似乎也不愿说真话、说实话，这是多么的可怕！略知历史的人都知道，秦朝十分强大，但又迅速灭亡，其中重要原因之一，就是大臣集体失语。如果人们都乐于说真话、说实话、说心里话，说错了也不治罪，那么，一个真正的公民社会才能得以形成。要想让人说真话、说实话，那就必须注入“文化”这个元素。
最后，还要营造人人都读书的良好文化氛围。读书能够让人进入一种奥妙无穷的境界。忆往昔，在通透的晨曦里，在深夜的灯光下，在广场上，在影院前，在车站上，在码头里……依稀可见人们读书的身影。可是，在今天，这种现象久违了。代之而来的是人们匆匆忙忙疾走的脚步，挑灯夜战马不停蹄的忙碌，商场上摸打滚爬的呼喊，生意上疲于奔命的嘶杀，但目的只有一个：积累更多的物质财富。现实生活中，还有多少人能够抛却浮躁坐下来读书？这时，我就想起了《三字经》。《三字经》是中国古代儿童的启蒙读物，现已被联合国教科文组织选入“儿童道德丛书”在全世界推广。但我们的成人们，有多少人通读过《三字经》，又有多少人真正懂得了《三字经》？重新激起人们读书的欲望，重新唤起读书的风气，重新构建人人自觉读书的局面，从而变物欲型社会为知识型社会，还是让我们从读《三字经》开始吧！
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