近日寻了一本《诗经》，闲来无事细细品读。
从情窦初开的男女之恋，到闺中怨征夫怒，以及各地民风民歌。读《诗经》，好似走进一个诗情画意的仙境，包罗万象。世间嗔笑哭骂，都被娓娓道来，而诗经重章叠句的表达，读来又是一种迷醉的享受。一首诗，似音乐一样富有韵律之美，似画卷一样向你缓缓展开，也似戏剧歌舞带你领略艺术的魅力。
孔子说，不学诗，无以言。
纵观我国古代的教育，历朝历代莫不把四书五经奉为读书人的启蒙教材，而《诗经》又被列为五经之首。尤其到了唐朝，文人学士把《诗经》中描绘世间百态的宗旨，升华成为唐人独有的表述方式。从五言诗到七言诗，亦或打油诗，种类繁多;而吟诗作诗的人也出自各行各业，不拘一格，下至黄毛小童，上至皇帝大臣。
诗歌在唐朝享誉了一世的繁华，也攀至了诗歌的巅峰。王安石说，世间好语言，已被老杜道尽。他又说，世间俗语言，已被乐天道尽。诗歌在唐朝已经如花般绚烂，开尽一世繁华，如此难怪宋人作词、元人作曲、明清文人改写小说。
宋元明清的人亦是知晓，无法超越唐诗的繁盛，因而另辟蹊径丰富我国古代文坛。我想如果孔老夫子读罢唐诗，也会称赞不已。
因而，像我们这样的后人，不求精通作诗之道，只求顶礼膜拜，熟读能诵。
熟读《诗经》《唐诗三百首》，我们也会像文人一样能说会道，从善如流。
如，一个少女从情窦初开痴等情人上门求亲，到嫁为人妇共结连理，再到孤霞遗鸿落燕单飞，其喜其悲，无不在《诗经·卫风·氓》展现得淋漓尽致。
如，一个红颜衰退的琵琶女，偶遇一个官场失意的文人，一曲琵琶曲道尽失意人的失意事。相逢何必曾相识，同是天涯沦落人，摆案铺纸撰写一首《琵琶行》赠予她。
谁能说，读尽诗歌我们不会学得这样的言语造诣，不会寻得文字的慰藉，不会领悟诗人的情怀与他产生共鸣。
不学诗，无以言。孔老夫子两千多年前便向世人传授的真理，流传至今，滋养了一代又一代的华夏儿女。
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