在我国，民间风俗很多，从信仰、年节、建宅，到家具摆设、婚姻、娱乐、生老病死等等，在不同地区都有着不同的风俗。对风俗的解释，就是一则风俗传说。人们为了对某一重要历史人物表示纪念，遵循他的言行，久而久之约定俗成，形成了某种风俗，这种风俗和有关的历史人物的传闻都是同时产生的。一种风俗及有关的传说体现了一个民族的政治理想、心理和审美意识。关于孟子与鲁南民间风俗的传说，并非流传于邹城，而是在任城、嘉祥与金乡的交界处，这些风俗习惯在当地农村仍有所见。
四十立子
中国两千多年的一种传统习惯，就是每个家庭做父母的把孩子养大成人后，还要为儿女继续操劳，为儿子娶上媳妇，给闺女找上婆家，才算完成了养儿育女的责任。
孟母含辛茹苦把孟子拉扯大，又供他读书，孟子十七八岁的时候，孟母又操持着给孟子找了位既贤慧又有才学的女子——田氏为妻。
孟子婚后，和田氏和和美美，日子过得十分快活，孟母见了心里也乐滋滋的，就盼着早日抱上孙子啦。转眼两三年过去了，孟母脸上的笑容不见了，她在堂屋里设上灵主牌位，天天烧香磕头，乞盼送子娘娘快给她送个孙子来。又过了两三年，还不见田氏怀孕，老太太实在坐不住了，便带着儿媳四处求医拜神。封建社会讲究续香火，孟子也说过：“不孝有三，无后为大。”所以孟子心里也分外着急，不愿在自己这一代断了孟家的香火。可田氏不生养，有什么办法呢?
一天，孟母把儿子、儿媳叫到自己房里，商量着要抱养个孩子。孟子对母亲一贯言听计从，便答应下来。过了不久，孟母就从外边抱来个又白又胖的小子，这孩子因家穷养不起，所以送给了孟家。田氏把收养的孩子视为己生，精心抚养。孟母和孟子也格外疼爱，等他长大后，就跟着孟子读书习文，也成了孟子的得意门生。
再说孟子四十岁那年，妻子田氏竟有了身孕，终于生下个白白胖胖的男孩。孟子觉得养子是老大，就给亲生的孩子取名叫孟仲子。“仲”是老二的意思。
孟母见有了亲生孙子，一连几天喜得合不拢嘴，就对儿媳说：“你这是带人家的孩子，修自己的孩子。这不，人家的孩子带大了，自己的孩子也有了。”据说，“带孩”的风俗就是从孟家传下来的。
草帽接燕巢
一般农村都是在春季建造房屋，房屋建好后，还要等过了夏天才搬进去居住。这是为了让春风吹吹，夏日晒晒，去去潮气。新房一空数月，小燕子就偷空衔泥做巢。燕巢大都筑在堂屋当门房顶的檩子上。传说有一年，孟子出游齐国，随行的弟子万章说：“老师，前边不远就是我的家了，老师是不是到我家歇歇腿喝口水?”孟子说：“好吧。”万章把老师请进家中。谁想孟子刚走进堂屋门，就听“啪”的一声，一块燕屎差点落在孟子头上。万章一见，很生气，顺手操起一根竹竿就要把屋顶上的燕巢戳下来，把燕子赶走。
孟子抬起头，看了看，拦住万章说：“不要这样。你看看这燕巢是燕子一口泥一口草衔来的，它们做成这么个巢不容易呀。你要把它戳下来，燕子就无家可归了。再悦，巢内还有一些没长大的小燕子，你要把巢戳下来，小燕子不就摔死了?我看，咱对这些小生灵也该施点仁德，就饶了它们吧!”
万章觉得老师说的很有道里，但这燕屎不定什么时候就落下来，不是脏了地面，就是落在人身上，多脏呀。孟子看出了万章的心事，于是取下头上的草帽，递给万章说：“你把草帽挂在燕巢下边，接住粪便，不就什么都解决了嘛!”万章觉得这个主意不错，立即接过老师的草帽挂在燕巢之下。
直到现在，孟子家乡的许多农家还有用草帽接燕巢的风俗习惯。
燕子路
有一年初夏，孟子到郊外散步，回来的路上，天降暴雨，无处躲蔽，就急匆匆地往回赶。前面就是公孙丑的家了，孟子决定到公孙丑家避避雨。当他赶到公孙丑家门口时，见一对燕子在泥水里挣扎。孟子弯腰拾起那对燕子，放在胸前暖着。等喊开公孙丑家的门，孟子一步迈进去，就听梁上燕巢里的一群小燕子，望着孟子“唧唧喳喳”乱叫。孟子顾不得换干衣服，就叫公孙丑擦去燕子羽毛上的泥水，放进燕巢里。
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