这几天一直在追一个名为”有鬼“的公号,都是中国古代典籍里的鬼故事。用现代的眼光看中国的鬼故事,能说好的人真的没几个。
这和中国神话的遭遇差不多。中国人现代喜欢的,多数是希腊神话和罗马神话,后来金·凯利的《变相怪杰》出来之后,连北欧神话都开始流行,惟独不知道我们中国也曾经有过非常精彩的神话。
在民国期间,研究中国神话的人还挺多的。现在臭了大街的茅盾文学奖里的那个茅盾,在成为人民艺术家以前,还是很好玩的,这本《中国神话研究初探》,就是他1928年的作品。其实,他从1918年就开始研究神话,还在上海大学教过捷克、波兰和爱尔兰神话,当然,主体还是成系统的希腊神话。
中国的神话在上古时代是有一个完整的谱系的,其中的神也是有着极其明晰的神格性格。比如共工和蚩尤开战,怒触不周山,就是个很典型的例子。还有,比如希腊神话中有巨人国,而中国也曾经有巨人国的神话,叫作龙伯大人之国,夸父、伏羲、神农,都是一国的,“其国人犹数十丈”——都这高度,NBA绝对不够玩的。
可惜这本初探真的是初探,其中所发掘的古代神话谱系并不完整,我也没有看到更多的关于神的故事。
我自己在读这本书的时候,曾有这样的笔记,为什么中国神话后来越来越不好玩?因为从夏商周开始,整个神话体系,逐渐被成熟的政治所吸纳,成为治理体系中重要的君权神授政治合理化来源,斧钺删削,也就逐渐湮灭了。希腊罗马北欧为什么能够整理出一个完整的谱系,就在于没有大一统国家,民间口耳相传的东西,就容易保存。还得怪中国文化太早熟,太连续。
到了当代更不用说了,一切封建迷信都消灭了,这也就不存在了。
话说回来,中国的文艺工作者实在想象力匮乏得很,想来想去就拿个老掉牙的《画皮》说事,共工的故事、三皇五帝的故事、穆天子造访西王母的故事,哪个不能拍得可歌可泣?
我后来又淘过几本关于中国神话的书,还不如茅盾的这本老东西。真可惜,打那之后,中国的文化就没什么进步了。
《中国神话研究初探》 茅盾 上海古籍出版社
女娲补天
怪石嶙峋的济宁邹城峄山,相传为女娲补天所遗彩石形成