泰山为我国五岳之首，又称岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳等，名称之多，亦为全国名山之冠。泰山是中华民族的象征，是灿烂东方文化的缩影，是“天人合一”思想的寄托之地。 1987年被列入世界自然文化遗产名录。 泰山自古便被视为社稷稳定、政权巩固、国家昌盛、民族团结的象征，历朝历代，无论谁当上皇帝，第一件大事就是朝拜泰山，泰山也因此成为受过皇帝封禅的名山。无论是帝王将相，还是名人宗师，都对泰山仰慕备至。
由于泰山之特殊地位，历代记录文字和专著也甚为可观。笔者查资料，传为汉代人应劭所著《泰山记》当为泰山专著之滥觞，惜其书早已失传，仅在《艺文类聚》、《初学记》等古籍中留下片断。自《泰山记》后至明代，见于著录的仅有北宋刘跂的《泰山秦篆谱》。明代，泰山专著开始大量问世，共有30种之多，其中最著名者当数汪子卿的《泰山志》和查志隆的《岱史》。
到了清代，泰山专著更加繁荣，共计53种，使泰山研究出现了一个全盛时期。其中以聂鈫《泰山道里记》、金棨《泰山志》和唐仲冕《岱览》最为著名。
民国成立到新中国成立前这一时期，泰山专著共计42 种，亦属洋洋大观。如王连儒《泰山游览志》、胡君复《泰山指南》、高宗岳《泰山药物志》、许兴凯《泰山游记》以及王价藩、王次通父子编辑的大型文献《泰山丛书》等。
笔者藏有新中国成立前有关泰山的书刊多种，其中就有胡君复的《泰山指南》和王连儒的《泰山游览志》。
《泰山指南》的作者胡君复为武进（今江苏常州）人。书由商务印书馆出版，笔者所藏为“民国十二年二月”，即1923年2月出版。此书为商务印书馆出版的旅行丛书之一种，书正文前有胡君复的《泰山指南叙》。
全书分为“泰山之名称方位及其高度”、“泰山之山脉”、“泰山重要之历史”、“泰山名胜考”、“支山略考”、“泰安调查录”等篇，最后还附有时人游记和曲阜、济南的名胜介绍。作者称其书“名胜一栏，一宗《述记》……不以因袭为嫌也”。书中这部分内容，大多为抄缀泰山旧籍而成，并无新意。而在调查录中，则记载了当时泰安的工商业、金融、服务、交通、旅游等各行业的情况，其中关于妓院、商店的介绍，不见于他书，具有较高的史料价值。书中有泰山各处景观照片十几帧，均十分清晰。
王连儒所著《泰山游览志》原名亦为《泰山指南》，其初版时间为“民国十一年（1922年）”，再版时间为“民国二十二年三月”，即1933年3月。笔者所藏一册为再版本，版权页上注明：“原名《泰山指南》，增订更名《泰山游览志》。”书由泰济印刷局印制。
此书为介绍泰山风光与历史掌故的著作。5 万余字，分形势、名胜、古迹、金石、物产、侨寓、辨异及杂录 8 个部分。书中指出，“迷信有碍进化，本编注意开通民智，不复假神设教之口吻，助长愚民政策之残焰”，“虚诞之说，贻误非轻，本编玉女修真、李岩自传者概不录”。其观点颇值得称道。作者“据事直书，增广闻见”，使“行游者易以目验，卧游者易以神会”，深受时人好评。书前附有《泰岳全图》、《岱顶图》等手绘影印地图4幅，书中插有照片多帧，但不是很清晰。
王连儒(1871～1944)，字雅堂。山东泰安南乡鸡鸣返村人。清光绪年间庠生，后毕业于山东优级师范，曾在泰安、长清、 曲阜等地任教。其长期从事方志和泰山研究，1926年参与《重修泰安县志》的编写，任分纂；1935年修《长清县志》，任总纂；1936年肥城县开设县志局，任总纂。后因时局动荡，仅有《肥城县续修县志序例》存世。
王连儒倡导“学者第一步要竖起脊梁”。他在日军入侵泰安城后，保持民族气节，拒受伪职，弃书籍田产，隐居乡里，5 年不入城。王连儒还准备编著《泰山新志》，但未成，于1944年郁郁而卒。
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