在山东西南部，有一个孔姓人口占1/5的县级市，她就是有着5000多年悠久历史的“东方圣城”——曲阜。“千年礼乐归东鲁，万古衣冠拜素王”，曲阜之所以享誉国内外，是与孔子的名字紧密相连的。刚好不久前，沈阳到济宁飞机通航，给观游曲阜的自由行带来很大的方便。虽逢旅游淡季，但“三孔”（孔庙、孔府和孔林）的游览并不受季节所限，尤其是孔庙和孔府。孔庙是祭祀所在，孔府则是家居所在。去这两个地方主要是感受建筑群所散发出的儒家文化气息。
从写着“万仞宫墙”的古城墙穿过，五千年孔子思想徐徐展开。孔子主张无过、无不及，不偏不倚的中庸思想。基于此，孔家后人严格遵循先祖教诲，在日常生活中诸多方面自觉贯彻，这也使得孔庙、孔府形制处处焕发“中庸”的文化理念和人文气息。
对称布局体现“执用两中”
孔庙是祭祀孔子及其夫人和七十二贤人的地方。巧的是偌大的孔庙群宇位于曲阜城的中央。孔庙的总体设计是非常成功的，建筑群共有九进院落，以南北为中轴，分左、中、右三路，有殿、堂、坛、阁460多间，门坊54座，“御碑亭”13座，拥有各种建筑100余座，460余间。庙的主体贯串在一条中轴线上，左右是对称的。院内遍植成行的松柏，浓荫蔽日，创造出使人清心涤念的环境，而高耸挺拔的苍桧古柏间辟出一条幽深的甬道，烘托孔子思想的深奥。到孔庙，身临其境，感受对称布局之用意，体味中庸之道中孔子“执用两中”的思想。“执用两中”是指在处理事情把握矛盾的诸方面，这样才能符合中道，才能达到仁和礼的完善。
“金声玉振”的“玉”字点拦腰
孔庙的很多细节体现了后人发扬孔子思想的精心设计。孟子对孔子曾有评价：“孔子之谓集大成。集大成者，金声而玉振之也。”。“金声”、“玉振”表示奏乐的全过程，以击钟（金声）开始，以击磐（玉振）告终，以此象征孔子思想集古圣先贤之大成。因此，后人把孔庙门前的第一座石坊命名为“金声玉振”。这“金声玉振”四个大字笔力雄劲，是明嘉靖十七年著名书法家胡缵宗题写的。然而，抬头仰望，却发现书法有“误”，好端端的玉字，下方一点偏偏点在了中间。胡缵宗笔下的“玉”字为什么点在正中？原来敲击玉磬时，敲在正中间的时候声音最动听，而这也正好切合孔子思想精髓不偏不倚的中庸之道。“金声玉振”石鼓夹抱，4根八角石柱顶上饰有莲花宝座，宝座上各蹲踞一个独角怪兽“朝天吼”。坊后是一座单孔石拱桥，桥后东西各有一幢石牌，立于金明昌二年，上刻“官员人等至此下马”，人称“下马碑”。过去文武官员、庶民百姓从此路过，必须下马下轿，以示尊敬，就连皇帝祭祀孔子也要下辇而进，可见孔庙的尊严。
“礼”也讲究有度
在孔庙，处处讲究“礼”，即便建筑之间和建筑内部布局，也体现孔子的礼学思想。比如，大成殿里孔子像旁的四圣像和十二哲牌位，中轴线上的殿、祠和两侧的庑、祠，就体现长幼之序和名分等级之别。
“君子之行也，度于礼”，这是孔子教导后人的基本思想。“度于礼”，即是“就有道而正焉”。从这个意义上说，合于礼就是“正”。即便如此，孔子强调的礼和中庸不能分离，也就是不能做得过分，这样才符合礼。他有言在先：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。 ”也就是说，过分恭敬，就未免劳倦；过分谨慎，就难免流于胆怯懦弱；过分敢作敢为，就难免盲动闯祸；过分直率，就难免尖酸刻薄。恭敬、谨慎、勇敢、直率本来属于人的好品德，但如果发挥不当，或不用礼来约束，就适得其反。因此孔子讲究的礼是符合中庸的。
大成殿为曲阜孔庙的主殿，后设寝殿，这也体现前朝后殿的传统形式，大成殿建于雍正七年，前庭中设杏坛，原是孔子故宅的讲学堂。近年在孔庙举行的成人礼活动，男子加冠，女子加笄，便登上大成殿月台，口诵《论语》，表示自己从此脱离稚嫩，担当起社会之责任。
富贵无顶、文章通天
出了孔庙后门便进入孔府大门。孔府与孔庙为邻，是孔子世袭“衍圣公”的世代嫡裔子孙居住的地方，有“天下第一家”之称，是仅次于明、清皇帝宫室的最大府第。注意到了孔府大门正中高悬“圣府”金字匾额两旁明柱上的对联，也觉得别有一番趣味：“与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家。 ”
对联虽无落款，但确确实实系纪晓岚所题。原来上联中的“富”少一点，下联中的“章”字破“日”而出。这里也有个传说，孔子的第四十二代孙孔光嗣娶亲之日，有神仙前来指点，碰到写“富”字的影壁，把“富”字去了点，并告知孔家“富”字有“点”不吉。此后，孔府凡书富字皆无点。这叫“富贵无顶”。又传说乾隆时，语不惊人死不休的纪晓岚，准备为孔府书写门联，但对出数遍皆不中意，遂弃笔安歇，睡梦中见一老翁在他写的“章”字上划了一笔，成了“破日顶天”之式，醒后挥笔而书一蹴而就，果然气势不凡成就了这“文章通天”。“富”字无点，“章”字冒头，指孔子文章出人头地、不同凡响，却间接体现中庸之道。
游孔庙、孔府自然感受的不仅是这些，但坐定神闲，再饮孔府家酒，恰如品读《论语》，清香得柔和、浓香得艳丽、酱香得幽雅都蕴含其中，而偏偏三者又“各安其位，各司其职”，哪个也不出格，哪个也不喧宾夺主，方才更加想起一切细节尽得儒家文化精髓于其间，这些都隐含着孔子积极入世的道理，正所谓“和谐为基，中庸为曲”。
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