秋天必须要做的一件事，当属赏菊了。金秋时节，一年一度的菊展如约而至。10月18日，以“蓼河菊韵，快乐新城”为主题的2014高新区金秋菊展在济宁市蓼河公园、科技中心、体育馆区域开展。本届菊展西起济宁高新区体育馆，东至海川路，包括体育馆、社区文化活动中心、蓼河公园三部分。菊展内容包括传统菊展、菊展小品、植物雕塑立体造型，菊花总量约4万盆，近100个品种。其中，植物造型、菊展小品12组，周围配以各色菊花，烘托欢乐气氛。设置精品菊展1处，展示精致品种菊花50种，每个品种60盆，共3000盆，塔菊、大立菊、盆景菊等各类造型点缀其中，供游人近距离观赏。
菊花是我国十大传统名花之一，有着悠久的栽培历史，在我国源远流长的养菊、赏菊、品菊、咏菊、画菊的传统中，菊花不断融入文化与生活的内容，从而形成了花卉文化中独特的菊文化，以及由此延展的艺术底蕴和精神寄托。
雨后赏菊 惬意无限
秋季，是属于菊花的时节。每当深秋时节，万花纷谢，唯有菊花凌寒怒放，生机勃勃。独占了一个季节的菊花，代表了一种精神，这在其他花卉中是不多见的。中国人总爱把花卉和人的品格联系在一起，于是便有了花卉的文化，便有了花中“四君子”——梅、兰、竹、菊。菊文化，是国人在采菊、育菊、赏菊的过程中形成的一种文化现象，其源远流长，底蕴深厚。
走入蓼河公园，一眼望去，就可以看到色彩斑斓的菊花、菊展小品、植物雕塑，植物造型。雨后的公园小路上，三三两两的市民漫步其中，一边赏菊，一边拍照，不时还会遇到手执“长枪短炮”的摄影爱好者，来来回回寻找着最好的拍摄角度和最完美的构图。身背各种长短镜头的刘先生，是一位十足的摄影爱好者，他说，“今天不是周末，人不会太多，又刚刚下过雨，菊花开得也好，一大早就坐公交车过来了。菊展年年都办，我基本上年年都来拍照。”说着，刘先生又换上镜头准备拍摄了。刘先生也是一位爱菊之人，他说，他曾经也自己在家养过菊花，但都不怎么成功，也钻研过几天，最后还是放弃了。
由于不是周末，游人并不是太多，大多是一些中老年市民，以及带着孩子的妈妈们。菊展开幕还没几天，年过60的王大爷就已经来过两三次了，他说，“家就在这附近住，离得不远，没事就来转转，在家闲着也是闲着。”继续往前走，来到小沙滩和图书馆、科技馆附近时，中国梦、变形金刚、马到成功等主题的小品元素让人眼前一亮。一组喜羊羊小品，以动画片主人公为原型，配以各色菊花，吸引了几个小朋友的眼球。同时，小海豚、小黄人、青岛园博园吉祥物青青等造型也吸引来大量市民在此拍照。摆放在科技馆广场的也是菊展的一大明星，乘公交车来此赏菊的市民，一下车就会看到高耸的变形金刚模型，纷纷拍照合影。
丹心耐寒 玉骨冰肌
古人将梅、兰、竹、菊合称为花中“四君子”，赋予深刻的文化内涵。历代人们爱菊赏菊，留下了丰富的赞菊诗词歌赋。古人爱菊、画菊、咏菊，借菊抒发自己的思想感情，借物抒情，借物言志，使菊花具有了人们情志的色彩。赋于菊花以崇高的象征意义，使菊花升华到文化境界，具有一定的思想内容、感情色彩的文化观念，成为中华民族文化不可分割的一部分。菊花冷傲高洁，早植晚发，傲霜怒放，凌寒不凋，素有“珠蕊丹心耐寒侵，玉骨冰肌傲霜立”的品格，古往今来的文人墨客对菊花更是情有独钟。
梅、兰、竹、菊四君子是历代文人最为推崇的植物楷模，赏菊更赏菊文化。不仅赞其实用，更爱其不畏寒霜的特性。
文人爱菊，不仅因为它高洁、韵逸，而且色彩缤纷，形质兼美，更由于它开放在深秋季节，傲霜挺立，凌寒不凋，因此被诗人誉为“花中君子”，以象征忠贞不屈的意志和坚定顽强的精神，“凌霜留晚节”，是菊最可贵之处。
最早携菊花入诗的是战国时期大诗人屈原，他的名篇《离骚》里面就写到“朝饮木兰坠露兮，夕餐秋菊之落英”。诗人陆游赞吟菊花：“纷纷零落中，见此数枝黄。高情守幽贞，大节凛介刚”。唐太宗李世民在他的《赋得残菊》诗中还以新颖的构思，对“香浓晚笑，风劲浅残香，细叶凋轻翠，园花飞碎黄”的即将凋谢之菊，发出了“还将今岁色，复结后年芳”的感慨。历代诗人里咏菊的不胜枚举，像李白、杜甫、白居易、元稹、李商隐、刘禹锡、杜牧等等，还有像宋代的王安石，欧阳修、苏轼这些大家都有咏菊之作，一直到元、明、清代不乏其人。所以，人们把菊花定位于不从流俗、不媚世好、卓然独立的高尚品格。
当然，在咏菊诗里也有很多根据个人不同的经历、不同的情操而有所发挥。比如唐代诗人、农民起义军领袖黄巢，就赋予菊花一种叛逆抗争的精神，在其《不第后赋菊》中写道“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”“飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开”，一派叱咤风云、气吞山河的英雄气概和改天换地、扭转乾坤的政治抱负，句句赋菊，又句句言志，花的特征与人的壮志水乳交融。
君子之节 逸士之操
我国的菊花文化在花文化历史中极为悠久，古代的经典史册、文学著作和民间传说中，关于菊花的典故最多，形成了丰富多彩的中国菊花文化。作为花文化中的一种，菊花文化在中国历史发展和传统文化中处于重要地位；作为由植物本身的自然属性发端而来的人文内涵，它成为文人借以抒发情感、言情表志的载体。
菊花历来被视为孤标亮节、高雅傲霜的象征，具有谦和、真诚、质朴和傲霜的美德，代表着名士的斯文与友情。“菊，花之隐逸者也”，菊花还渗透着“隐士”的文化精神。
我国的文人，一方面有着“修身齐家治国平天下”的理想，另一方面，又要准备在理想破灭、“道不行”时“乘桴浮于海”，寄情山水，从隐居世外来寻求精神的休憩与解脱，于是，陶渊明的《饮酒》组诗中，表达了一种“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，为他自己，也为后世与他一样的失意文人营造了一个精神解脱的世界。晋代诗人陶渊明，因爱菊而名闻天下，其“采菊东篱下，悠然见南山”乃传世咏菊名句，几乎是妇孺皆知。陶渊明和菊花有不解之缘，他写了很多咏菊诗，“芳菊开林曜，青松冠岩列；怀此贞秀姿，卓为霜下杰”“秋菊有佳色，露掇其英，泛此忘忧物，远我遗世情”。菊花对于陶渊明，是一种人格的化身。诗人将菊花素雅、淡泊的形象与自己不同流俗的志趣，十分自然地联系在一起，以致后人将菊花视为君子之节、逸士之操的象征。
君子总是有谦谦之风的，梅兰竹菊之所以受人喜爱和尊崇，总与其本身习性而被赋予不同的人格魅力有关。就菊花来说，丽而不媚，傲然临霜，怒放于群芳凋零之际；美而不俗，不畏肃杀，尽展其万方娇媚之态，这便是其秉性。所以，喜爱菊花，喜爱菊花文化，是很多人的心愿。
在人们心目中，菊花是吉祥、健康和长寿的象征。菊花不仅供观赏，布置园林，美化环境，而且用途广泛，可食、可酿、可饮、可药，与我们的生活密切相关。菊花有独特的观赏价值，人们欣赏她那千姿百态的花朵，姹紫嫣红的色彩，清隽高雅的香气，尤其在百花枯萎的秋冬季节，菊花傲霜怒放。
菊花以她朴实的色彩、高洁的品性触动了我们的种种情愫，融入了人们审美的心理，古往今来，便逐渐形成了中华民族特有的菊花文化。从屈原的《离骚》，到今天的《菊花台》，形成了我们独特的“菊花情结”。“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”。菊花，作为一种精神的寄托，也永不间断地与人们的心灵相通。
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