安山寺，在我的印象里，它不是一座寺庙，也不是一个景点，它是一株古意苍然的银杏树，它是一眼清澈凛冽、四季喷涌的山泉，它是一处幽深、静谧、空旷的山谷；或者，它还是农民夏天劳作间隙纳凉的福地，是疲惫干渴的路人解渴、歇息的驿站。再有，就是一些与安山寺有关的零零散散的记忆了，许多年来，这些记忆犹如银杏树飘落的片片黄叶，一直浮在岁月的溪流里，起起伏伏，静静地流淌。
安山寺距我家有十几里路，从记事起看到的安山寺，已经破败得没有了寺庙的样子，它似乎只是人们便于记忆的一个地名符号。到 “文革”前，原有的一对石狮子还剩一只，孤独地蹲踞在寺庙的大门口。后来，连这一只也不知去向。那时，碎石垒砌的围墙还在，围拢的地面也很小，银杏树是在围墙外边的。里面的大雄宝殿已经坍塌，两边岌岌可危的几间配殿，还住着县林场的工人，整个院落好像都划给了县林场使用。据记载，安山寺在明、清两代曾三次重修，为东鲁佛教圣地。据说原寺院规模宏大壮观，僧伽数百，佛事频繁，香火旺盛。在更为久远的年代，安山寺曾经有过怎样的辉煌和兴盛一时的香火，不得而知，仅从颓败倾圮的遗迹，寒酸低矮的碎石围墙，以及围墙圈起的不大的院落，可以看出安山寺大概自明清以来，并没有富丽堂皇过，遥想当年的安山寺，至多像一个殷实富足的农家院落，没有雕梁画栋的奢华，没有皇家渲染的气派，有的只是清凉，僻静，简陋，朴素。而在这个深藏于偏远山间的院落里，那缭绕的烟雾所氤氲出的，大约也少有神界的肃穆和清冷，更多的倒像是人间烟火的随意与亲和。作为寺庙的田产，或许还有几亩山岭薄地，由僧人们耕种着。僧人和周围村庄的山民们，大约会时有来往，保持着十分融洽的关系。因此，从遗迹上，我们仍能体察到安山寺比较强烈的民间气息。
不过，凡到过安山寺的人，大都赞叹僧人们会选地方。你看这里，周围是安山、马山、红顶山，三山形成了陡深的峡谷，安山寺就安居于谷底，依山傍水，枕藉于群山环抱之中。寺东侧有涌珠泉、海眼泉，久旱不枯，夏凉冬暖，泉水从山间急切地喷涌而出，如携带着无数颗珍珠泛起，联缀不绝，形成叮咚欢畅的清溪，四季不断，令人赞叹不已。在早，泉水就从谷底旷野里自然涌出，一如撒欢儿的孩子，蹦蹦跳跳，自由散漫，无拘无束。后来修起了巨大的池子，将泉水围拢起来，使之有了些约束。在池子的口缘，尚可见有 “文革”时被毁的碑石，上面还依稀看到 “重修安山寺记”之类的文字。再后来又建了亭子，泉被整个罩起来，真实的面目看不到了。只见那有力的清流夺路而出，势不可挡。炎夏，路人蹲下来，两手捧起凉飕飕的泉水洗一把脸，顿时感到凉爽宜人，再咕咚咕咚地喝上几口，沁人心脾，从里凉到外，通身的舒畅。
安山寺东南山巅，有并列的五个天然山洞，被称为十八罗汉洞。据说洞内有曲折狭小的通道一直通到山后面，有人曾试过，将一只猫从洞口放进去，能从山后面出来。到底从哪里出来的，至今也没人知道。人们大多都知道洞里有十八位罗汉的雕像，但由于洞窟高居陡峭的山巅，很少有人能够走近，只能在远处遥望，因此充满了神秘感。“文革”时期的一个夏天，我们几个中学同学相邀，穿过荆棘丛生、杂树密布的沟壑山梁，攀爬到了罗汉洞跟前。洞内的确是有石雕罗汉塑像的，遗憾的是，那些雕像已被人掀翻、砸烂，雕像的头部、臂部等残块，散乱地丢弃在洞里洞外。一通石碑倒还完整，但也已被放倒，平躺在山顶上。这无疑是“破四旧”的红卫兵们的功劳，或罪孽。这是十八罗汉洞留给我的最初也是最后的印象，此后就再没上去过。
安山寺周围山峰嵯峨，松柏青黛，站在寺庙所在的谷底，环顾四周，满眼堆翠，处处叠嶂，泉鸣潺潺如琴，鸟语声声似歌，犹如走进了画屏之中，又似乎步入陶渊明笔下的世外桃源。走出谷底，攀上山巅，登高远望，天高云淡，四野清明，山岭逶迤，豁然开朗，真有把酒临风、飘然欲仙之感。旧时此地被列为泗水十景之一，曰“安山春秀”。明代有位叫张祚的泗水知县写过一首诗，即题为《安山春秀》：“凫峄龟蒙鲁望存，安山灵秀势相吞。春深列岫堪图画，还似群贤萃孔门。”
寺庙虽小，还是有一些神秘之处，比如寺庙的朝向，它到底朝南还是向东？实际上，寺庙朝南是没什么问题的，可我一到寺前就转向，一直觉得是朝向东方的，至今也转不回来。问题是有这样感觉的不只我一个，好像有不少人和我一样，一站到寺前，就感觉是朝东的。不知道是何原因叫人产生了错觉，这是一个待解之迷。
关于安山寺的始建年代，有资料说是唐贞观二十三年，即公元649年，此说源于何处？我请教了泗水县的朋友程琨，他查阅了顺治及光绪《泗水县志》以及嘉靖、万历《兖州府志》，都没有找到始建年代的确切记载。据说，明、清时代的碑文有此记载。又据程琨查阅清末王廷赞著《泗志钩沉》，有“安山寺，唐时建”之句。安山寺始建于唐代，应该是有据可考的吧，只从那棵有一千多年树龄的古银杏树来看，这一判断也应该是没有问题的。
几年前，泗水县有关方面捐资，对安山寺进行了重修，并聘请妙明法师担任了安山寺住持，中断了许多年的佛事香火又重新燃起。如今的安山寺已不再寒伧，正体现出一个盛世应有的面貌来。
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