儒家文化圣地——“都江堰文庙”

1、文廟

　　都江堰（原灌縣）文廟，又稱孔廟，位於四川省都江堰市灌口鎮文廟街24號，地處城西北盤龍山麓，左鄰文筆山（又稱金龜山），右靠玉壘山，占地47畝。
　　文廟始建於五代年間（907-960年）。明洪武初年，廟址遷於城東。明末毀於火。清康熙二十七年（1689年），移置於城北舊址。其後各代，屢有增修。民國十八年（1929年），廟址改設縣立初級中學校。1952年，改灌縣中學。2008年“5.12”大地震，文廟萬仞宮牆垮塌，大成殿嚴重受損，都江堰市中學遷址另建。2013年，都江堰市政府按清代形制和佈局完成文廟恢復重建，並對外開放。
　　2012年7月，四川省人民政府公佈文廟及魁星閣為省級文物保護單位。

孔子像

2、萬仞宮牆
Maninsan Wall

　　為文廟特有建制，本為學生崇仰孔子之詞，語出《論語‧子張》：“夫子之牆數仞，不得其門而入，不見宗廟之美，百官之富，得其門者或寡矣”。又《論語‧子罕》：“顏淵喟然歎曰：仰之彌高，鑽之彌堅，瞻之在前，忽焉在後，夫子循循然善誘人”。後人因築“萬仞宮牆”於孔廟之前，以象徵孔子學問精深，德行高邁，思想深邃，非常人所能仰及。

3、下馬碑
Diamount monument

　　為昔日皇家諭令，用以彰顯道尊於勢之碑牌，一般刻立於文廟前東、西兩側。古代君主以儒學治國，而以尊師為第一要義。下馬碑最初立於金明昌二年（1191年），金章宗詔令孔子廟前置下馬碑，刻文為“文武官員軍民人等至此駐轎下馬”。明憲宗成化十六年（1480年）命過孔門者皆下馬。清康熙二十九年（1690年）再次申令：“文廟前左右豎下馬碑，一應文武官員軍民人等在此下馬”。

4、聖域門
The sanctuary doors

　　“聖域”意為聖人區域，亦即達到聖人之境界。語出《漢書•賈捐之傳》：“臣聞堯舜，聖之盛也，禹入聖域而不優”。又唐•韓愈《進學解》：“是二儒者（孟軻、荀卿），吐辭為經，舉足為法，絕類離倫，優入聖域”。“聖域”與“賢關”對舉而言，互文同義。宋儒周敦頤提出，士希賢，賢希聖，聖希天。而由士及賢，由賢入聖之門徑關域，即為孔孟之學。

乡贤祠

5、賢關門
Yin closed

　　“賢關”義為求學入仕之門徑。典出《漢書‧董仲舒傳》：“太學者，賢士之所關也，教化之本原也”。意謂太學為造就賢士之所在，亦為教化之本源。

6、東學塾
The Department of East

　　原為縣學，為舊日秀才讀書之所，民國時曾改為學堂。今為國學講堂，延聘當代碩學名儒，升堂講授，用以傳習儒學精神。

7、欞星門
Lattice door

　　“靈星門”始見於《宋史‧禮志二》：“仁宗天聖六年，始築外壝，周以短垣，置靈星門”。古人祭天，先祭靈星，設靈星門於孔廟，取孔子德侔天地之意。後改為“櫺星”。又據孔廟碑記，置櫺星門，取其疏通之意，以納天下賢士。

8、泮池
pool front school in ancient times

　　為古代學宮（即泮宮）前之水池，語出《詩經‧魯頌‧泮水》：“思樂泮水，薄采其芹”。泮宮相對辟廱而言，據《禮記‧王制》，天子之學曰辟廱，諸侯之學曰泮宮。辟廱為環形，四面環水；泮宮為半圓形，三面環水。古時秀才入學，即稱“遊泮”，又稱“采芹”。

下马碑

9、鐘樓（金聲亭）
Clock tower

　　鐘樓又名金聲亭。“金聲玉振”出自《孟子‧萬章下》：“孔子之謂集大成。集大成也者，金聲而玉振之也。金聲也者，始條理也；玉振之也者，終條理也”。大成為古代音樂名詞，古樂一變為一成，九變而樂終，至九成完畢，稱為大成，以鐘（金）聲起音，以磬（玉）聲收尾。孟子引用“金聲玉振”來稱頌孔子思想為“集大成”。

10、鼓樓（玉振亭）
Drum-tower

　鼓樓又名玉振亭。“金聲玉振”出自《孟子•萬章下》：“孔子之謂集大成。集大成也者，金聲而玉振之也。金聲也者，始條理也；玉振之也者，終條理也”。大成為古代音樂名詞，古樂一變為一成，九變而樂終，至九成完畢，稱為大成，以鐘（金）聲起音，以磬（玉）聲收尾。孟子引用“金聲玉振”來稱頌孔子思想為“集大成”。

11、名宦祠
Minghuan Temple

　　本地任職而勤政愛民，著有德業之官員，逝後由當地士民舉薦，經本省總督、巡撫，會同學政審核批准，將其牌位入祀於所在州縣名宦祠。舊時，該州縣官員，則於春秋兩季帶領士紳祭祀。本祠凡奉祀李冰、文翁、呂大防等二十八位名宦。

12、鄉賢祠
Xiang xian temple.

　　按舊制，凡有品德學問而為地方所推重者，逝後可由大吏題請，祀於其鄉，入鄉賢祠，春秋致祭。本祠凡祀奉李畋、勾龍如淵、宋履坦等十七位先賢。

13、大成門
Da cheng Gate

　　門因大成殿而得名。“大成”典出《孟子‧萬章下》：“孔子之謂集大成”。大成門又名“儀門”，意謂入此門者須衣冠整潔，儀表端莊。門列二十四戟，亦稱“戟門”，又稱“棘門”，取以刺禦惡之意。

大成殿

14、大成殿
Da Cheng Hall

　　孔廟主體建築，為供奉孔子、四配、十二哲神位及祭孔時行禮場所。“大成”出自《孟子‧萬章下》：“孟子曰：伯夷，聖之清者也；伊尹，聖之任者也；柳下惠，聖之和者也；孔子，聖之時者也。孔子之謂集大成”。後世稱頌孔子思想集往古聖賢之大成，達到至高無上之境界。大成殿之名起於宋徽宗崇寧初年，見《宋史‧禮志八》：“又詔辟廱文宣王殿以大成為名”。

15、東廡
Dong Wu

　　東廡與西廡均為祭祀歷代先賢先儒之所。東廡從祀澹台滅明、林放、原憲、公冶長、周敦頤、張載等七十八位先賢先儒。

16、西廡
Ｘi Wu

　　西廡與東廡均為祭祀歷代先賢先儒之所，西廡從祀公羊高、穀梁赤、孔安國、董仲舒、諸葛亮、張栻等七十八位先賢先儒。

17、崇聖祠
Chong Sheng Memorial Temple

　　用於供奉孔子五代祖先及四配之父牌位。祠廟之義，在於祭祀。而《禮記‧祭統》：“祭者，所以追養繼孝也”。又《禮記‧祭義》：“至孝近乎王，雖天子必有父”。儒者以仁孝為教義之本，故設廟奉祀孔子，尤不可廢棄其祖先。