济宁市鱼台县的县城驻地，叫谷亭。此前设镇，现改为街道办，但仍叫谷亭。
早些年，有外地客人乘车到鱼台，县城小，汽车站就那几间房子。到站下车，售票员站门口吆喝，“谷亭的到了，谷亭的，全部下车！”外地人就急眼，与售票员争辩：“我买的去鱼台的车票，咋拉我到谷亭来了？”解释也不信，一看就是个小破乡镇，明明是谷亭，非说是鱼台。
这样的事屡屡发生。就有蹬三轮车的壮汉出面解围，很热情地拉开外地人，问去鱼台哪家单位？坐我的车，不贵，收你3块。走起！然后蹬着三轮一路狂飙，沿着县城转一圈，到目的地，下车，外地客人松一口气，很愉快地付钱。然后抬头一看，百十米开外，那不是刚才下车的站台吗？
没办法，谷亭小，前前后后就这么几步路。
翻开《鱼台县志》，此谷亭，名叫宁母亭，后来毁于“文革”。但现在鱼台县城内，仍有一条小街，叫宁母亭路。“春秋鲁僖公七年，会齐侯、宋公、郑世子华盟于宁母。即此亭”。字数不多，但记录了当时国与国之间的一件大事。
这是两千多年前春秋时期的一次会盟，包括鲁国、齐国在内的国家都算是大国。按照经济实力，齐国在当时最强盛。这次会盟成功叫停了一场战争，促进了多国结盟，保证了这一带安定祥和的生活。故这地方被称为古亭，后来当地人口语有误，衍化为谷亭了。
前几天，我到县城西支河公园散步，见河边有一石亭，上写“宁母亭”三字，算是复建。但这亭子实在太小了，根本就摆不开一张席子，怎么可能坐着几国国君共商大计呢。
不过，鱼台县得名不是因为谷亭，而是源于另一处亭台，叫武棠亭。
春秋时期，鱼台旧治称为“棠邑”。棠是鲁国的西南边陲，与宋国接壤。当时鲁国的国公叫鲁隐公，是鲁国第十三任国君，因为鲁隐公不是正室所生，不能继承王位，太子年幼，便由鲁隐公摄政。鲁隐公在位11年，这段时间，鲁国基本上还算安定，周边关系融洽。鲁隐公任内惊天动地的事迹不多，其中来鱼台“观鱼”，被孔子重重地记了一笔。《春秋》曰：“公矢鱼于棠”。单纯从字面上讲，就是鲁隐公来到鱼台这个地方“引弓射鱼”。
鱼台在历史上就濒临大湖，水草丰美，风景秀丽，鱼类繁多。值鲁隐公五年春，住在都城的鲁隐公听人们在议论，棠地有人能抓到又大又多的鱼，于是决定到鱼台来看鱼。说是看鱼，对于一国之君来说，实际是一次视察，出城调研，体恤民情。当时，他的决定就被人误解，觉得国公出行，只是为了看人家如何逮鱼，有点不着调。孔子的那句话，就有点讽刺嘲笑他的意味。其实，鲁隐公观鱼，隐含着更多的政治智慧。
鲁隐公到了棠地，登上一个高台，放眼四望，烟雨蒙蒙，帆影点点，稻谷翻浪，鱼跃浅滩，鱼台的美色尽收眼底。这高台，就被人称为“观鱼台”。后人为了纪念这次活动，在台上建亭，于是就有了武棠亭，并于亭间立碑，记述当时观鱼胜景。对于武棠亭，到明朝时候，鱼台的一个读书人，叫王秀民的，有段笔记：“亭湮灭者久，惟台巍然。今亭榭丘墟，梵宫错落，森疏古柏，傲日凌霜，犹足标鱼棠之盛”。后来，虽然亭子湮灭了，但观鱼台仍在，现在台上有超化寺一座，始建于唐代，后来也是几经兴废，现在剩有伽蓝殿一间。
公元762年，唐代宝应元年，因境内有武棠亭和观鱼台，便改旧治名为鱼台县，到现在，一千两百多年了。
鱼台境内，还有一处著名的亭台，问津亭。当年孔子西行，周游列国的时候，到了鱼台，境内河流纵横，湖水、涝洼比较多。他们一行人走着走着，就迷路了，孔子就派子路找人打听。这个过程，孔子端坐等待，也不禁被鱼台境内的美景所吸引，决定在这里逗留数日，坐坛讲学。后来，人们便在他讲过的地方建“问津亭”，作为对后代人励志的典范。“问津”二字，一语双关，一是子路问道，指点迷津；二是虚心好学，不耻下问。现在，这个地方留有一汉代刻石，曰“子路问津处”。
宋人邵康节有一首欢快的诗：“一去二三里，烟村四五家。亭台六七座，八九十枝花”。恐怕这基本就是鱼台风物的写照，鱼台的亭台，知名的还有思白亭、鸡鸣台、画卦台、朗亭、龙台。此外，或有更多的散落在民间的长亭、短亭、草亭、竹亭，点缀在鱼台的山水之间。
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