东平湖西岸的腊山，高不超过二百六十米。虽不高大，但松柏苍翠，绿荫覆盖，倒也挺拔秀丽。山上古迹、景点不少，如玉皇殿、三清宫、碧霞元君祠、聚孝堂、古乐台、瞰湖亭、老虎洞等。宫殿和庙宇等，是神仙的宝宅，人们进去无非就是烧香磕头，倒也没有什么特别的地方。老虎洞却有些意思。
老虎洞座落在山阴面半山腰的峭壁上，洞口大体朝东南方向，洞外也就几米见方，很是狭窄，东边为岩石，北面便是铁栏护着的悬崖峭壁，有些险要。老虎洞的“门”朝南，系两块巨石斗在一起底下的空隙。进洞必须从石阶上登至巨石旁，再从这扇“门”内俯下身子爬过去，走几步才能到达洞口并不平坦的“小院子”。这洞好生奇怪，南边因“门”遮挡，无法看见洞口，东、北都是峭壁，也看不到洞口；里边亦不寻常：洞呈椭圆形，凿得十分粗糙，地面凹凸不平，顶部和西边的墙倒也平滑；洞不高，一般身材成年人尚可，高个头难以站直；但面积不算小，能容下二三十人。洞中最有名的景观是卧在西南角的一只石虎和依墙而立的“阮氏三雄”。老虎形态逼真，栩栩如生；阮氏兄弟的雕像却显得技法粗糙，形象稚嫩、呆板，没有把水浒好汉的英武气概表现出来。两个景物，好像不是出自一人之手。这洞不是大自然的造化，明显是人工雕凿而成。它是现代人开凿的，还是古已有之？若是古人开造的，是哪个朝代？是一人所为，还是集体创作？为何洞中只制作本性上的虎和本质上的虎———阮氏三兄弟是一百零八将内武艺高强的虎将，两项景物？两件作品的艺术手法为何相差悬殊？是因虎标洞还是因阮氏兄弟而得名？这些问题萦绕心头，找不出答案，因为没有文字介绍，打听过几个山上的老人，他们也都说不出个所以然来。共同的说法是：老虎洞早先就有，阮小七和他两个哥哥曾来这里避过难。还听到了一个传说：很久以前这个洞内有一对虎夫妻，雄虎常出外打猎，一次它下山猎取食物时，在农田里碰到了一头又大又肥的公牛，老虎不仅没逮住牛，反而被盛怒的公牛抵成重伤，回来不久就死了。雌虎见此光景，很是害怕，便悄悄下山远走高飞了。不少传说有事实依据，但这个不可信。且不说老虎不怕牛，即使怕牛，也未必死在牛角下，更不会怕得逃之夭夭。也可能我走马观花，没看到文字介绍，也可能我没打听到了解真实情况的人，但说阮氏兄弟来洞里避难，有些道理。
人们相信阮氏三雄在洞里呆过，进一步说明了三位英雄在这一带百姓中的影响。自老虎洞所在的腊山向北不远处的石庙村，据说就是小说《水浒》中的石碣村。现在该村尚有纪念阮氏兄弟的庙堂遗址，村中的阮氏也自称是英雄的后人。阮氏兄弟是否真的避难来过老虎洞，无力考证，但这一带民间流传着许多包括阮氏兄弟在内的水浒英雄故事，倒是事实。这些故事基本上都是没有被施耐庵收入小说的事件。
我了解到一些阮氏兄弟的故事。据说，梁山义军被招安后，祸国殃民的元凶蔡京、高俅等人施奸计拟在庆功楼上将英雄们斩尽杀绝。适逢江南方腊造反，危及朝廷，大臣宿太尉力保宋江等征讨方腊，二奸贼正好借梯下楼施用两虎争斗计———待剿灭方腊后再将宋江等残部分而诛杀。此计被军师吴用看破，他以老母病危为由向宋江请假，临走时将奸贼计谋和自己的想法隐晦曲折地告知了浪子燕青，机智异常的燕青又将情况告诉了知己的兄弟，一传俩，俩传仨，当晚不辞而别，一下子就偷偷走了包括燕青、阮氏三雄在内的三十多个好汉。第二天到庆功楼赴宴，宋江才发现少了几十个弟兄，但为时已晚。阮氏兄弟那晚离开东京，回到家乡石碣村，打算重操打鱼旧业，过安稳的普通百姓日子。朝廷缉拿梁山临阵脱逃反贼，搜捕风声日紧，不多日便来了一队清剿的官兵。阮氏兄弟英勇无畏，奋力拼杀，阮小七更是如入无人之境，他亲手刀劈了官军的头目。缉捕的官兵战败撤回。眼见得家乡难以安身，为了不连累村中百姓，兄弟三人决定再次逃亡。他们离开村子，一路向南，辗转来到淮南地面。正巧那里有一座山上聚着一伙好汉，阮氏兄弟路过时山上好汉了解了实情，敬仰梁山英雄的好汉，遂把三兄弟推为寨主。阮氏兄弟做了寨主，又竖起了“替天行道”的大旗。阮小七提议，将那晚一同不辞而别的几十个弟兄设法聚齐，众兄弟满口答应。他们招兵买马，日夜操练，准备再次杀回梁山，继续干一番与赵宋皇帝分庭抗礼、匡扶正义的大事业。
老虎洞座落在山阴面半山腰的峭壁上，洞口大体朝东南方向，洞外也就几米见方，很是狭窄，东边为岩石，北面便是铁栏护着的悬崖峭壁，有些险要。老虎洞的“门”朝南，系两块巨石斗在一起底下的空隙。进洞必须从石阶上登至巨石旁，再从这扇“门”内俯下身子爬过去，走几步才能到达洞口并不平坦的“小院子”。这洞好生奇怪，南边因“门”遮挡，无法看见洞口，东、北都是峭壁，也看不到洞口；里边亦不寻常：洞呈椭圆形，凿得十分粗糙，地面凹凸不平，顶部和西边的墙倒也平滑；洞不高，一般身材成年人尚可，高个头难以站直；但面积不算小，能容下二三十人。洞中最有名的景观是卧在西南角的一只石虎和依墙而立的“阮氏三雄”。老虎形态逼真，栩栩如生；阮氏兄弟的雕像却显得技法粗糙，形象稚嫩、呆板，没有把水浒好汉的英武气概表现出来。两个景物，好像不是出自一人之手。这洞不是大自然的造化，明显是人工雕凿而成。它是现代人开凿的，还是古已有之？若是古人开造的，是哪个朝代？是一人所为，还是集体创作？为何洞中只制作本性上的虎和本质上的虎———阮氏三兄弟是一百零八将内武艺高强的虎将，两项景物？两件作品的艺术手法为何相差悬殊？是因虎标洞还是因阮氏兄弟而得名？这些问题萦绕心头，找不出答案，因为没有文字介绍，打听过几个山上的老人，他们也都说不出个所以然来。共同的说法是：老虎洞早先就有，阮小七和他两个哥哥曾来这里避过难。还听到了一个传说：很久以前这个洞内有一对虎夫妻，雄虎常出外打猎，一次它下山猎取食物时，在农田里碰到了一头又大又肥的公牛，老虎不仅没逮住牛，反而被盛怒的公牛抵成重伤，回来不久就死了。雌虎见此光景，很是害怕，便悄悄下山远走高飞了。不少传说有事实依据，但这个不可信。且不说老虎不怕牛，即使怕牛，也未必死在牛角下，更不会怕得逃之夭夭。也可能我走马观花，没看到文字介绍，也可能我没打听到了解真实情况的人，但说阮氏兄弟来洞里避难，有些道理。
人们相信阮氏三雄在洞里呆过，进一步说明了三位英雄在这一带百姓中的影响。自老虎洞所在的腊山向北不远处的石庙村，据说就是小说《水浒》中的石碣村。现在该村尚有纪念阮氏兄弟的庙堂遗址，村中的阮氏也自称是英雄的后人。阮氏兄弟是否真的避难来过老虎洞，无力考证，但这一带民间流传着许多包括阮氏兄弟在内的水浒英雄故事，倒是事实。这些故事基本上都是没有被施耐庵收入小说的事件。
我了解到一些阮氏兄弟的故事。据说，梁山义军被招安后，祸国殃民的元凶蔡京、高俅等人施奸计拟在庆功楼上将英雄们斩尽杀绝。适逢江南方腊造反，危及朝廷，大臣宿太尉力保宋江等征讨方腊，二奸贼正好借梯下楼施用两虎争斗计———待剿灭方腊后再将宋江等残部分而诛杀。此计被军师吴用看破，他以老母病危为由向宋江请假，临走时将奸贼计谋和自己的想法隐晦曲折地告知了浪子燕青，机智异常的燕青又将情况告诉了知己的兄弟，一传俩，俩传仨，当晚不辞而别，一下子就偷偷走了包括燕青、阮氏三雄在内的三十多个好汉。第二天到庆功楼赴宴，宋江才发现少了几十个弟兄，但为时已晚。阮氏兄弟那晚离开东京，回到家乡石碣村，打算重操打鱼旧业，过安稳的普通百姓日子。朝廷缉拿梁山临阵脱逃反贼，搜捕风声日紧，不多日便来了一队清剿的官兵。阮氏兄弟英勇无畏，奋力拼杀，阮小七更是如入无人之境，他亲手刀劈了官军的头目。缉捕的官兵战败撤回。眼见得家乡难以安身，为了不连累村中百姓，兄弟三人决定再次逃亡。他们离开村子，一路向南，辗转来到淮南地面。正巧那里有一座山上聚着一伙好汉，阮氏兄弟路过时山上好汉了解了实情，敬仰梁山英雄的好汉，遂把三兄弟推为寨主。阮氏兄弟做了寨主，又竖起了“替天行道”的大旗。阮小七提议，将那晚一同不辞而别的几十个弟兄设法聚齐，众兄弟满口答应。他们招兵买马，日夜操练，准备再次杀回梁山，继续干一番与赵宋皇帝分庭抗礼、匡扶正义的大事业。
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