走到湖边，亲近大湖，看烟波浩渺，水连天。
孔孟之乡
本文分别从感生之祖、始封之祖、生民之祖三种形态出发，追溯始祖形象的特点，并试图通过这一讨论来理解儒家家国建构的不同模式及其基础。
儒家：慎终追远，民德归厚；道家：顺应自然，吐故纳新；佛家：念念清明，时时当下。
阎连科说：“要感谢方方，是她捡起了作家和文学掉在地上的脸。”
正视反思、调整改变，这才是“多难兴邦”之义，亦是中华民族复兴的中国梦之基础。现将儒家部分学者建言辑录，以供执政者决策参考。
省定三生石上梦，醒来今古幻实篇。荷围水护有仙山，棲凤藏龙韵万千。百里波涛情浩瀚，双分岭岳势非凡。踏歌吟赋观星月，理政安邦仰圣贤。
可怜淑质缘垂佑，赖有贤行育浩然。教化完人传大统，泱泱华夏仰慈颜。
《帝王世纪》：“黄帝生于寿丘。在鲁东门北，长六里，高三丈”。
让我们像孔子那样，对患者和逝者寄以同情和哀悼，在反思中学会敬畏天命，承担起自己的责任，坚信我们的使命，无畏前行。
伏羲、女娲的传说，至少可追溯自春秋之际，而流行于两汉时期。山东省汶泗流域的邹鲁地区汉代墓葬出土了大量的伏羲女娲的石刻画像，为佐证邹鲁凫山一带伏羲女娲信仰提供了珍贵的资料。
