孔子既是思想上的“圣人”，更是生活中肉体凡胎的俗人。孔子因为他实在的人生，而使他的思想在我们的心中变得可信又可靠。
一个人掉到水里，孔子的一个学生跳下水去，把人救起来了，家属感谢他，给他一头牛和钱，他就收了，别人就议论说：“下水救人还要钱?”孔子知道了，表扬这个学生，说这个学生做得对，这会使更多的落水人被救。因为救了人之后，人家给钱，是可以收的，于是再有人落水，就有人愿意去救。
颜回是孔子最得意的门生，有一次孔子周游列国，困于陈蔡七天没饭吃，颜回好不容易找到一点粮米，便赶紧埋锅造饭，米饭将熟之际，孔子闻香抬头，恰好看到颜回用手抓出一把米饭送入口中。等到颜回请孔子吃饭，孔子假装说：“我刚刚梦到我父亲，想用这干净的白饭来祭拜他。”颜回赶快着急地说：“不行，不行，这饭不干净，刚刚烧饭时有些烟尘掉入锅中，弃之可惜，我便抓出来吃掉了。”孔子这才知道颜回并非偷吃饭，心中相当感慨，便对弟子说：“所信者目也，而目犹不可信;所恃者心也，而心犹不足恃。弟子记之，知人固不易矣!”
从上面的故事中，你可以感到孔子是个思想家、教育家，但孔子首先是一个俗人、一个平民、一介布衣。他有常人的喜怒哀乐，不时还犯点小毛病，但这并不影响他思想的伟大。
有一年，子夏被派到莒父(现在的山东省莒县境内)去做地方官。临走之前，他专门去拜望老师，向孔子请教说：“请问，怎样才能治理好一个地方呢?”孔子十分热情地对子夏说：“治理地方，是一件十分复杂的事。可是，只要抓住了根本，也就很简单了。” 孔子向子夏交代了应注意的一些事后，又再三嘱咐说：“无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。”
从这个故事中，我们又可体会到孔子的中庸之道和做人做事的原则。冯友兰先生说“中国哲学有一个主要的传统，有一个思想的主流。这个传统就是求一种最高底境界。这种境界是最高底，但又是不离乎人伦日用底。这种境界，就是即世间而出世间底。这种境界以及这种哲学，我们说它是极高明而道中庸”。“极高明而道中庸”是冯先生一生追求的精神境界。《中庸》说：“尊德性而道问学，极高明而道中庸。”冯先生在“贞元六书”中最重要的《新原道》里提出，中国哲学主流的传统，就是“极高明而道中庸”。孔子，就是一个极高明而道中庸的人。
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