滕州有个葫芦套，是个影视基地，拍了不少影视作品。曲阜也有个葫芦套，是个民俗观光村，紧挨我老家的一个小山村。
原本打算五一回老家，因创卫，没能成行。五四得闲，遂坐通往老家的公交，提前一站在葫芦套下车，看看这个和以前大不相同的小山村。
这长长的葫芦架，原本应该挂着长长的葫芦，只是现在还不是长葫芦的季节。遗留在藤架上的半节丝瓜瓤，表露了那干枯枝蔓的身份。想必五一那天，这藤架下应该是熙熙攘攘的人流，这个时候，只有镜头外的我和镜头里的她。
葫芦套，因何而得名，对于我这个在龙山脚下度过了青葱岁月的六零后，从没想过其名字的由来。这次看了展示牌，才知道个一二。说“铁拐李”神游蓬莱路过此地，见一村落炊烟袅袅，村中男耕女织，童叟相悦，宁静安详，遂感叹乃“福禄”之地。遂取宝葫芦中一籽抛下，愿村落葫芦兴旺，福禄兴旺也。又因村落安置在山套中，遂有了葫芦套之名。
龙山，是九仙山风景区的龙头。葫芦套村就在龙头下，或者说在龙的下颚处。(因为老家龙尾庄这个名字，让我纠结龙山究竟是龙首还是龙尾，因为龙尾庄和葫芦套原先就挨的很近，现在更是连在了一起。这样看来，龙山是九仙山这条巨龙的尾巴也说得过去。)《孔子家语》记载，“孔子北游农山，子路、子贡、颜渊侍侧。”孔子北游的农山，应该是现在的龙山，也就是整个九仙山系。在九仙山中段山脉，那个浑然天成的孔子行教石像，应该能说明一些问题。
处在显眼处的这个显眼的院落，现代中透着质朴。墙外那口房主不舍得丢弃的大缸，仍彰显着主人曾经的富足。
龙潭、龙泉，水脉相通，即便干旱年月，仍水清涟涟，哺育滋养着小村人家。
“近者悦，远者来”葫芦套的确变了样，变得漂亮了，这大概就是现代农村的样子吧。
七十户人家的村庄，宁静而安详。宽敞整洁的石板路，不见一个人影。人都去哪儿了?上午十点左右，记忆中这个时候应该是吃早饭的时间，还保持着日出而作的习惯呢!
记忆中农家人吃饭，喜欢端着饭碗，或站院墙外，或蹲大门口，和对家邻居边吃边聊，那种邻里和睦的情景的确让人怀念。也许是现代生活方式的改变，已难已再见这种情景，但山村人的质朴善良却永远没有改变。
葫芦架旁，有一个漂亮的院落。院落外是一个三角形的开放的院子，站在院子往东一望，依稀能看到远处九山顶上的庙宇。这开阔的视野，翠绿的景致，宁静而悠远，顿觉神清气爽，心旷神怡。感叹间，房屋内走出一五十多岁的妇女，热情地和我们搭讪，并介绍身旁她栽种的月季花。月季花半人多高，一人和抱不来。花大如碗口，红红艳艳，近闻，清香扑鼻。微风徐来，满院的花香飘荡开去，仿佛置身于仙境之中。女主人问我们渴不渴，累不累，她的热情，如月季般，令人温馨。
这样的山村院落，相信每一位生活在城市里的人见到后都有要小住几日的冲动。中国的城镇化建设，说是要让城市融入大自然，这不过是一种理想而已。真正能望得见山，看得见水，记得住乡愁的，还是这种远离了城市喧闹的，在发展中仍保存着那份质朴的山村。
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