DNA探讨孔子“实有其人”找错方向

    接下来又传出复旦方面将研究孔子和尧舜禹是不是“实有其人”，并认为这是先一步向世界“标准”看齐。这就令我们有点沉不住气了，有着成千上万后裔和学生的孔老夫子，还需用科技证明有无其人？真是岂有此理！

    恐怕连依赖DNA的复旦教授们也不能忽视了一个基本事实：孔氏一门作为中国最大的门户之一，其后嗣在今天的曲阜县城就有十几万，世界范围更是数以千万计。历代孔氏后裔都是按照严格的辈份一代代流传，并且逐渐壮大。拿孔氏后人修谱来说，是一项牵扯面极广的浩大工程，然而即便如此，孔氏族谱仍是首屈一指的传承清晰的一姓。每次修谱不仅受到历代统治阶级的高度重视，社会各界也拿到放大镜下仔细观看，更不用说，孔子之后的历代门徒记述了大量的文字资料。这样一支血脉，有一天忽然有人跳出来质疑其祖上是不是“实有其人”，恐怕不止让很多的孔氏后裔情感上都接受不了，就连普通人也感到过分。

    自古以来，华夏民族始终笃信自己的祖先和文明，这种信仰建立在全民族共同的情感认同上的，没有必要用现代科技再证明什么。即便有关研究机构作为历史人类学、考古学来研究，也犯不着拿老祖宗说事，只需锚定某某时代的张三李四即可。以质疑、挑战民族情感的方式来引起社会关注，引起学界的重视，有沽名钓誉之嫌。在网上，很多网友也在发问，国家花钱供养的研究机构，平时就研究这个吗？

    抛开民族情感，如果说复旦教授们求证的只是远古时期的尧舜禹，还算是还有点儿托辞，毕竟在甲骨文之前，中国还有那么一段得借助口口相传、结绳记事的历史。但是对于春秋以后的历史以及孔子本身，主要史实还是有充足文字证据的。有的专家一味怀疑这怀疑那，不是科学的求真精神，而是“怀疑一切”，患上了“民族自卑症”，这种所谓的探究精神根本不值得赞赏。不客气的讲，如果只是普通人对此表示质疑，我们还可以宽恕。如果连吸吮着炎黄民族文化乳汁、从华夏土地上长大的名校教授，也对民族历史抱有这么冷血的质疑？就让人汗毛直立了。笔者不仅要问，复旦教授们的研究方向是不是弄错了？我们应该一味的逢迎世界“标准”吗？

    在中日史学界之间，一直有个“天大的悬疑”，当年秦始皇求仙问药派出的徐福和500童男女哪儿去了？一种观点认为，日本历史上的“东照大神”很可能与这段历史有关。秘密就藏在天皇家族墓地中，但即便是考古科技先进的日本，也未有挑破这历史秘密的意向。中国的学者为什么老想把祖先的骨骸放到冷冰冰的实验室仪器上？