孔庙是祭祀孔子的家庙，衢州孔庙素称南宗，是全国仅存的两个孔氏家庙之一，具有700多年的历史。据史料记载，北宋末年，金兵南侵，孔子第四十八代裔孙孔端友，负着孔子和孔子夫人的一对楷木像从山东曲阜南迁至衢州，建立孔氏家庙，这就是南宗孔氏家庙。
儒学
《云南文庙》中还厘清了文庙、孔庙、国庙、学庙的概念，这对于研究文庙文化颇有意义，文庙既是祭祀的场所，也承载学校教育的功能，是中国古代教育重要的载体。书中联系科举取士讲述了云南各地文庙对当地科举取士的影响，这也是作者多年研究云南科举制度后，必
《香港新儒家》新书研讨会在华东师范大学商务印书馆涵芬楼阅读体验中心举行。澎湃新闻获组织者授权，刊发本次会议纪要，已经发言人审订。
邹城迎来了一群特殊的小客人，他们是前来参加“2017国际中学生儒学辩论大会”的24名中外中学生小辩手，他们要利用两天的时间，先后在孟庙孟府和上九山景区拍摄录制体验儒家文化的全过程。
历经七年的实践，国际儒学与中华文化讲习班已经成功搭建起一个中西文化交流的国际平台，吸引着广大中华文化爱好者、研究者的积极参与。今年的讲习班既是以往成绩的延续，又有了新的发展。本届讲习班列入了山东省儒学大家项目。
由中国孔子基金会主办的“全球祭孔联盟·2017全球同祭孔筹备研讨会”在济南隆重开幕，文博专家彭庆涛作主题发言，围绕祭孔的相关内容谈了自己的看法
第八届世界儒学大会筹备工作会议在山东大学中心校区召开。省委宣传部副部长徐向红同志主持会议。会议听取了山东大学儒学高等研究院等承办单位的筹备工作情况汇报，讨论审议了《第八届世界儒学大会活动方案》
孔子研究院特聘专家、山东省儒学大家安乐哲教授和孔子研究院特聘专家、山东省儒学大家安乐哲团队核心成员田辰山教授共同主讲《一多不分世界需要儒学智慧》。
葛兆光“大陆新儒学”批评驳议在“异想天开：近年来大陆新儒学的政治诉求|葛兆光”一文中，葛兆光教授所做的，其政治立场性批评远大过学术思想性批评。
近几十年来，儒学在中国大陆获得长足的发展。这一新发展的特点是，在肯定儒家价值及其在当代的积极意义方面，国民有了更多的共识与互动，民间儒学获得长足的发展。
