“孔子文化奖”是中国文化部的最高奖项之一，迄今为止共有9位学者获此殊荣
儒家
孔子憧憬的理想社会是：人民物质富足同时又有高尚品德。所以在我们这个利益冲突不断的时代，急需孔子、急需复兴人文主义。在这种大背景下，孔子关于道德的学说显得尤为重要。
《儒藏》将结束中国有儒无“藏”的历史，与《大藏经》《道藏》鼎足而三，为儒学当代重建奠定坚实的学术和文献基础
孔曰成仁，孟曰取义。死生由命，富贵在天。
叶公语孔子曰：“吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。”孔子曰：“吾党之直者异于是，父为子隐，子为父隐。直在其中矣。”
本文从生死价值观、生死超越论、生死态度论和临终关怀四个方面较为全面地探讨了儒家的生死观。
《论语释疑》是魏晋论语学的重要代表作品，它是王弼带着调和儒道的“先见”对儒家经典文本《论语》作出的一种玄学化理解和诠释。王弼《论语》诠释的重要特点在于，不是着眼于对《论语》文本本身的释读和理解，而是假借诠释《论语》来调和儒道，其所使用的观念与方法就是
《中庸》以道德本体为基础，以道德主体为核心，阐述了作为一出生即秉承天命之性的人如何在宇宙、自然与社会的法则中遵循“中庸之道”的理论体系。
美国生命伦理学家恩格尔哈特教授呼吁：“中国需要为自己建构一个生命伦理学”。作为一种呼应，本文粗浅地探讨孔子儒学思想中的生命医学伦理学原则的独立性、自主性及其价值。
孔子研究院尼山学者王钧林教授在贵阳孔学堂第十六期讲会上主讲“儒家仁学——爱人与自爱”。
