五四百年，从现代文明的视角去反思这段历史，仍有迫切、重大的意义：文明为何在中国屡屡迟到?新文化运动的启蒙，为何夭折?
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这是一种共同的民族情怀，来自对教育探索的期待。
在这个“华夷之辨，夷夏之防”的时代里，“中国”（华)与其说是一个地域或人种概念，不如说是一种文化认同
人类文明大体可分两大类型，故考察世界秩序之演变和前景当以中国和西方之浮沉升降为中心。
山东人传承的古风文化，本是文化幸事，却被嘲讽为歧视女性、封建糟粕、守旧迂腐，更是拿“女人吃饭不上桌”说事，仿佛山东人活在大清朝一样。
从政必须放弃财产隐私权，公务员是不是全心全意为人民服务，财产公示制度是最好的试金石。
数千年来中国人津津乐道的礼教，在革命家笔下变成了野蛮和罪恶的代名词。
劫道与截道 先说一段故事。 昨天与一位年轻朋友交流，在说起如今客户为什么少了这个问题时，他侃侃而谈，说，不是客户少了，比如门店经营，是能进你店面的客户少了。他接着给我们分析：首先有网络了，人们购买选项多了，淘宝们截了你一部分客户，客户的熟人
《论语》里这些耳熟能详的言论，有不少是关于“乐”。那么，提了诸多与“乐”有关言论的孔子，他又是否快乐呢？
山东省人民政府原副省长季缃绮涉嫌受贿、贪污
