近几十年来，儒学在中国大陆获得长足的发展。这一新发展的特点是，在肯定儒家价值及其在当代的积极意义方面，国民有了更多的共识与互动，民间儒学获得长足的发展。
文化
“仁政”是孔孟批判现实世界之“反事实性”论述，孟子之“仁政”论述更深具母性思维之特质。中国儒家之“仁政”理念实以“仁”为其核心价值，“仁”既是身心安顿之场所，又是生生不已的价值判断能力
中国自古以来素有褒善贬恶的优良传统，而褒贬史学的正式确立则始于孔子修《春秋》。《孟子·离娄下》曰：“晋之《乘》，楚之《梼杌》，鲁之《春秋》，一也。其事则齐桓、晋文，其文则史。孔子曰：‘其义则丘窃取之矣。’”孔子所窃取之“义”即褒善贬恶之义，藉此，“孔
王莽和他的新莽政权,是中国历史上最大的悲剧。新莽政权诞生的背后,承载着汉代儒家知识分子孜孜以求的政治理想,这一政治理想,可以说是中国数千年帝制时代,最开明、最民本的政治理想
笔者认为泗水源出于泉林陪尾山为是。原因是这一说法为自《禹贡》、《山海经》、《水经》、《博物志》、《括地志》以来多种典籍所载，已有几千年的历史，其次，从名称来源看，泗水取义于“四源并发”，源于陪尾山才名实相副，合情合理。
昌原孔氏。朝鲜王朝正宗十六年(1792年)，正宗派人前往曲阜，考求昌原孔氏家谱后，命昌原孔氏仍以曲阜为本贯，以示不忘本。此外，朝鲜王朝还仿效中国衍圣公之例，授予曲阜孔氏南北二支各一世袭爵位。
这则成语，形容真相毕露，所有一切都已显现了出来。
峄阳孤桐出自《禹贡·徐州》，意为“峄山南面的特产桐木”，峄山南坡所生的特异梧桐，古代以为是制琴的上好材料。
“天下汉碑半济宁”是书界公认的一句话。据统计，济宁境内现存的汉代碑刻有39种之多，占到全国汉碑存量的一半以上，这是历史留给济宁人民乃至整个中华民族的一笔巨大的文化遗产。
“兰芳斋”果品店是济宁历史中最悠久，品种齐全，质量考究的糕点食品店。由于选料认真，品种齐全，风味多样，多年来在济宁食品行业占有了首席地位。
