追求和实践仁义的伦理、道德价值和信念，是孟子所说的“士”要做的事，当然也是孔子及其儒家信奉的目标。
文化
在孟子那里，性善的论说是一种引导性的概念，它具有的功能是双重的：一方面是引导吾人获得存在转化与提升的自觉，一方面是为存在的转化提供一种根本性的方向。
《论语学而》讲曾子曰：慎终追远，民德归厚矣。有人说是明德归厚，意思略有差异，但整体意思一致。 一般地解释是，曾子说：谨慎地对待父母的去世，追念久远的祖先，自然会导致老百姓日趋忠厚老实了。 南怀瑾有不同的解释，他认为，凡事追本溯源，找到事情的
文庙是一种标志，是传统思想、传统文化的象征，文庙祭祀应该列入国家非物质文化遗产。非物质文化遗产要按照传统来延续，我们如果有能力创新，就应该把创新能力用在科学技术方面，对于祭祀这种传统的古典文化，我们尽量少考虑创新。
今天的论坛以儒家文明和伊斯兰文明之间的交流为主题，为了真正有效地交流，我认为应该先弄清两者之间的根本差异，然后来看能不能超越或搁置这些差异来寻找共同点。
在“孟子思想与干部政德教育”专题系列讲座上，孟子研究院特聘专家、中山大学哲学系教授杨海文，主讲了题为《仁民爱物与生态文明》的课程。杨海文从孟子“仁民而爱物”思想讲起，从《孟子》中的“不违农时”“齐王舍牛”“缘木求鱼”“揠苗助长”等成语，生动
由曲阜市旅游局、济宁市烹饪餐饮业协会主办，东方儒家酒店集团承办的以“大美伏羊 味鲜共享”为主题的，2017曲阜市“伏羊”文化美食节开幕。
对于文庙，我们今天其实有很多种叫法，文庙、孔庙、至圣庙、文宣王庙等等，哪种称谓最好呢？其实在我心中，孔子庙就是至圣庙。我们今天要为孔子正名，孔子就是圣人，孔子庙就是圣庙、至圣庙。
一、学派的核心是家族相似性 一个学术流派的形成，是一群学者共同努力的结果，或者以地域、或者以方法、或者以观点;或者一人独出，先成一家、众人跟进;或者众人不约而同，遂成风潮。旧学发新，又往往有历史悠久之学脉，在新气候条件下老树新枝。新儒家学派多
为政者如果做到了节俭、不贪，并不意味着就称得上清廉了。我们先来看看纪晓岚在《阅微草堂笔记》中讲过的一则故事。 有一个官员死后，自恃一生清廉，到了阎王面前，身着官服，昂首挺胸，自称为官时所到之处，只喝一杯水，毫无贪墨，因此无愧于鬼神。不料，阎
